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汉乐府《结发为夫妻》
【原文】
丰
子之丰兮(1)，俟我乎巷兮(2)，悔予不送兮(3)。
子之昌兮(4)，俟我乎堂兮，悔予不将兮(5)。
衣锦褧衣(6)，裳锦褧裳。叔兮伯兮(7)，驾予与行(8)。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归(9)。
【注释】
1 子：你。丰：丰满，标致。
2 俟(si)：等候。
3 送：从行。
4 昌：健壮。
5 将：往，同行，或曰出嫁时的迎送。
6 锦：锦衣。 褧(jiong)：妇女出嫁时御风尘用的麻布罩衣，即披风。衣：上衣。裳：下裳
7 叔、伯：此指迎亲之人。
8 行：往。
9 归：回。一说指女子出嫁。
【经典原意】
你绰约丰满，在巷口等我去成婚。真后悔我当时没跟你而去！
你的体魄魁伟健壮，在堂上等我去结亲。真后悔我当时没相随你而去！
身穿锦缎的衣裳，外披薄薄的纱罩。叔呀伯呀，驾车吧，我与你们同行。
外披薄薄的沙罩，身穿锦缎的衣裳。叔呀伯呀，驾车吧，我与你们一同回家。
【当代阐释】
事如流水不常驻
女子青春易逝，容颜易老，对婚姻总比男子有更强烈的渴求。然而《丰》中的女主人公却不知为何，错失了一次与心爱男子共入洞房的机会，追悔莫及，呼天抢地，希望能重来一次。
从诗中可以看出，新郎魁梧健壮，相貌堂堂，已经在巷口等待女子去成亲，等待女子到家里去拜堂，但女子临阵退缩，逃脱未去。其中原因我们早已无从知晓。但我们知道女子是的的确确后悔了，悔的肠子都清了，恨不得时间倒流，也要让人把她带回去。但悔之晚矣。
古希腊哲学家赫拉克利特认为：“一切皆流，无物常住。”时间的脚步一旦迈出，就再也拉不回来。做过的事，说过的话，统统随着时间流走。尽管都是你自己做的，你自己说的，你在当时有改变选择的机会，而一旦发生，就永不可能在修改。
所以，谨言慎行，明辨笃行，需要我们在生活的每一天都铭记在心。君子惕惕穆穆，终日不敢有所失。就是担心偶尔的错误有可能铸成终身的打错。千里之堤，尚且溃于蚁穴，我们能不警醒吗？
更何况婚姻大事，岂可儿戏。尽管我们不可能做到如圣人般“终日三省吾身”，不能做到如贤者般“智明而行无过矣”，但我们至少能做到在每件大事上提醒自己，一定要精思熟虑。一旦做出选择，下定决心。就要勇于承担后果。后悔愤懑，于事无补，倒不如静下心来，看看有无亡羊补牢可能。确实没有，那就放开胸怀，站起来接着走下去。至于《丰》中的女主人公，可以肯定是没有补阙的可能了。
【文化常识】
伯仲叔季：古代兄弟之间的排行，老大往往取名为“伯”；老二叫“仲”，孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二；老三叫“叔”，老四叫“季”。古人有名有字。据说上古婴儿出生三月后由父亲命名。男子二十岁成人举行冠礼(结发加冠)时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼(结发加笄)时取字。周代贵族男子字的前面加伯仲叔季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示性别，这样构成男子字的全称。周代贵族女子字的前面加姓，姓的前面加孟(伯)仲叔季表示排行，字的后面加“母”或“女”字表示性别，这样构成女子字的全称。偶尔也可省略排行。
另外，古代月份常以“
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