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却不告诉他们为什么这么做，是不能长久的。”
“世界不是出现一个强者，或是干掉一个boss就能变好的，世界没有魔王，魔王住在每个人的心里。”
“如果我不能让人民明白这份事业的意义，那么我推翻的就不是‘压迫剥削’，而是‘七大宗’，我所建立的就不是‘大同’，而是‘换了名号的七大宗’。”
“因此，对上，我要七大宗倾覆，对下，我要民众的觉醒。”
“我不做风，我只做腐烂的泥土，我不让草向我这里倒伏，我只想伏在地上，培养觉醒的、新生的草。”
南兮陷入了沉思。
她不是安文朔那种经过统治阶级的教育的人，因此更能理解顾子澈的所思所想。
“但是你大可以在打服所有人之后再推行人们的觉醒，这就简单许多了。”她说。
顾子澈笑了笑：“这就好比一个乞丐说：‘让我当天尊，等我成了天尊一定让全世界都过上好日子，再也没有乞丐’，假如未来他真的当上了，他真的会这么做吗？”
“当我打服了世界，当我手里握着最极致的权力后，我还会记得今天说的话吗？我还愿意将这些权力分给所有人吗？我还愿意低下头做人民的腐泥吗？”
“南兮，我自己也不能确定啊。”
“因此我要终生践行我的道路，初心不是放下几年后面再捡起来就行的，当放下初心的一刹那，就不可能再捡起来了，就算再捡起来，也不是当年的样子了。”
南兮看着他，忽然“噗嗤”一声笑了出来。
“抱歉……可是你只有散仙，却高谈阔论这样的事，心比天高。”
顾子澈倒也不恼，反而笑道：“我也常常对此感到苦恼，为什么不相信后人会解决这个问题，非要自己做，还得现在做呢？”
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？走吧，今天没什么事，我们去宗门里逛逛。”
顾子澈笑道，而后起身。
南兮连忙跟上，看着眼前骤然活跃起来的顾子澈，仿佛和之前那个在深夜里写书的身影判若两人。
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安文朔问道于顾祖，曰：“老君有言‘我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先’，何谓不敢为天下先？”
顾祖曰：“儒言‘君子之德风，小人之德草’，风则为天下先，观夫上古，大儒出将入相，崇德扬善，而民众几人听之？其风也，四体不勤，五谷不分，而空谈仁义，脱离生产实际而言礼乐，傲言小民，此皆为天下先之弊端。”
“今吾不为风，唯作腐泥，育青草遍地，功成而不言我之功，事成而不闻我之名，人皆谓‘我自然’，以下而上，人民中来，人民中去，此谓‘不敢为天下先’。”
——《清玄道祖起居注·弟子一》