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让两人喜出望外，正愁没有圣山的关系可立足，这就来了，能得到观音大士的亲自指点，两人前途无限了。
交代两个人军团的注意事项，王新和虎威菩萨利用空间通道回到禅院，带上三位徒弟，通过空间通道，来到圣山外围。对于外来者尤其是陌生脸孔，外围的族群总认为这是来与他们修行的亲人在争仙途机会，不敌视，但绝对不热情。
两人身上的功德在圣山下自动外放，颇引人注目，这让附近的佛教徒和神兽没有不羡慕的，他们一直在圣山修行，外出锻炼的机会也有，没有经历过生死考验，属于太平生活的一代，祖先留下的资源足以让他们成天仙，之后的修行路就靠自己了，守着圣山起码能有保障。
身有功德之人，不明白的以为他们拯救了世界，明白的人知道，那是非常罕见的，一般都是经历千难万难，刀山火海走过来，是真正的狠人，因此一行人顺利进入圣山城。
圣山脚下前来朝拜的佛教徒太多，时间长了成了集市，城镇，又经过多年的发展，成为了小城池，然后又成为了中型城池，佛陀制止了城池向大型城池的转变，世间的繁华蒙蔽了佛教徒的修行双眼，佛陀不主张都去苦修，但是清修是必然的。
因此圣山上建筑风格还是相对朴素的，没有追求过度的金碧辉煌。山下的圣山城风格极其繁华，各地来此的信徒有千万，城里的定居人有三百万，城外的聚集地更是流动人口巨大，在此修炼佛法事半功倍，想要追求清修又不想离开圣山，因此在城外结庐而短居，既满足了清修，又时刻感悟佛法的精深。
因此城外的方圆几百里都是这样的修行之人，生活上的消耗都是从城中获得，清修不是苦修，一心向佛即可，外在的形式不要高要求了，几年下来就是木头也沾染香火愿力成精了，何况修行之人，渐渐地成了佛法修炼的圣地，也有菩萨定期来此讲法，这一次就是观音大士来讲经。
这让附近的修行人欣喜若狂，终于盼来了菩萨大士的讲法，缘法缘法，相见即是缘，讲法如有感悟，得入菩萨法眼，也是缘法，聆听大士讲法总能让修行者有所顿悟。
这一次被召唤来的修行在成者二百余人，王新和虎威菩萨是后面临时加进来的，因功德积累引起了佛界的梵音显现，这是积了大功德才引起的，不能不表示重视。
两人被引领到中间坐下，打坐在蒲团之上，静静等待观音大士到来，其他的修行者从四面八方涌来，也是打坐等待，一万多人迅速填满了空隙，中间的主位上终于菩萨显现，在空中坐在莲花台上，一股安宁祥和的气场笼罩了一万多人，这是领域的力量，王新感觉神魂海中有异动。
神猴在此刻随着王新的心意，施展领域之力，王新最擅长的是海神领域，如今已经是不够看了，神猴在试着施展神之领域，又融入了佛陀真义，领域加上真义和功德之力，不知道三者融合出一个什么领域。
王新又分出大部分的神魂来压制神魂海的暴动，另一边开启预读，解析观音大士的领域，这领域可以与战阵结合起来，精神上的共鸣加上传法时的真义引导，这方面王新和虎威菩萨都做过，王新感悟最深，带领妖兽们顿悟时，就有意引导众妖兽本族的同频域领悟。
今天解析出大士领域中包含着四种能量，都转化成神识在讲法时释放出来，形成佛法能量场，这个场与在座的修行者同频，无论是人族、妖兽还是神兽，都可以在相同的环境中感悟佛法，顿悟谈不上，但是条件具备了，王新和虎威菩萨都在调整自己的神魂频率，与大士的频率共鸣，寻求讲经中的极限顿悟。
两人的神魂异常活跃，不断地与大士频率调整，但是总是差一点，这时神魂海中强烈的佛陀真义，让王新猛然醒悟，以佛法真义为主，金刚经文为媒介，竟然与观音大士座下的莲花台同频了
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