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老太太自称柯克老太,她说道:
你们应该也看到了碉楼内的壁画,那么我们就从壁画上的故事开始说起吧——相传很久以前,青海湖附近生存着我们的祖先,以放牧为生。忽然有一年,年景不好,祖先们为了生存,开始捕杀野生动物,其中最多的是藏羚羊。随后有人生食羚羊肉而得了莫名的病,你们也知道,藏羚羊肉内多寄生虫,是不能食用的。估计那病很有可能就是寄生虫引起的。
没想到这病传播很快,整个部落的人都染上重病,吃再多的东西也感到饥饿,没几天就有很多人饿死,他们称这种病为“饿死病”,这名字也似乎有点寓意,人类破坏大自然的动物植物最终会自食其果的。
我们的祖先很恐慌,认为是族人杀戮藏羚羊引来的祸端,于是在湖边祭祀天地,祈祷上天免除惩罚。在他们祭祀的时候,从远处来了一个骑着藏羚羊的美丽少女,她头戴虎头帽,身穿豹皮衣,一脸的威严。
祖先们认定这个女子是上天派来解救他们的神仙,于是叩头请求女子解救族人。
那女子行至青海湖畔,手持圣瓶在里面洒下药粉,并告诉我们祖先,喝了湖水病痛即可解除。族人蜂拥而至湖边,饮水除病。说来也怪,加了药粉的湖水有着一股甘甜的味道,他们喝了之后果然感到身体舒畅,病痛减轻,竟好了许多,便叩谢那名女子。
那女子救治了族人,嘱咐他们,要与动物和平相处,不要妄自为大,四处杀戮,这次的病痛仅仅是上天给予你们的一个小小惩罚。祖先们感到自身的错误,都痛哭流涕表示痛改前非,然后问那女子的名讳,女子轻轻一笑道,吾乃昆仑山上修行者西王母是也。十二日后,月圆之时,派你们族内十二女子去我修行的谷内前去拜师,吾欲布道于天下也!人民感念西王母的大恩大德,对之常年祭祀,并认为她有太阳般的光辉,遂称之为“太阳圣母”!
说到这里,她又道:“你们应该好奇碉楼之内最后一副图画为什么被人毁了去,这最后一副图画的就是我们族内圣地的地址,即当年我们十二个祖先前去学艺的场景。我们村的祖先为了保存这个秘密,在很早以前便将图画毁了去,以免有宵小之徒产生非分之想。”
刘毅在一旁疑惑地转头问身旁的周涛教授:“西王母不就是民间俗称王母娘娘,拆散了牛郎织女大好姻缘的坏女神吗?难道在上古历史中真有这个人物存在?”
众人对这个问题都很好奇,等着周涛教授发言。
周涛教授捋了捋胡须笑道:“种种历史记载都表明西王母确实存在,山海经有载西王母的形象,戴胜,虎齿豹尾。意思是说头上带着装饰品,长着老虎的牙齿和豹子的尾巴。如果是人的话,怎么会长得如此怪异呢?此前我就猜测,应该是对其形象的衣着或脸部涂彩的描述,按刚才柯克老太所言,正好符合衣着这一项。且西王母居青海昆仑山上,离青海湖较近,偶尔出现解救了古羌人也是极有可能的!”
“山海经描写的不都是妖神鬼怪吗?能当真吗?”马六甲在一旁嘀咕道。
周涛教授刚要说话,柯克老太插嘴道:“当下的山海经只是我们祖先丈量天下,所着《山海经图》的残本而已。传说当年大禹治水手持的那个《山海图》,就是从我们祖先那里苦苦求得的,当然他手中另一本《河图》和我古羌没啥关系!”
“哦!”众人都比较惊异。
柯克老太叹了一口气道:“古人智慧岂是我们所能参透?我相信,《山海经图》所载之物全部存在过,只不过古人将描述的所有事物,披上了一层神秘的外衣,也正因如此,才躲过了几千年的文字浩劫,一直保存至今!”
柯克老太说的话倒蛮有道理,众人都表示同意,像林雪婉、大胡子、柯克西等人更是大点其头,连周涛教授都对这柯克老
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