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五个部分。
以复活为例，那些一群一群记载的，浏览每一次少数则能增加一次复活，少数浏览完之后则是咒印使徒，每一次同样具备一次复活。
这样的复活有多少次？多不胜数。
书生涉及原本的记忆，初生之日。
咒灵则是记载怎么死的，而咒书则是用以复活的媒介。
当一页的复活用完之后，还能在翻一页，又能复活不少次。
至于少数记载的那一批，它们的复活次数比较少，只能用咒印在记载复活次数，相应的它们也可以观摩多数，而这可以增加少数的实力，但同样意味着消耗。
而多数也可以增加实力，但需要费一些周折，比如先观摩一次咒灵，在观摩本身处于同行的多数，用以同化，但这也意味着不会记的怎么死的。
至于为什么会有如此多的复活，那是因为这样的世间，死亡真的是非常频繁。
一句话：我死了。
那你立马就死了，差不多相当于言出法随。
一句话：山崩地裂。
那实力有限造不成山崩地裂，自己四分五裂好了。
说错了，就要为自己的错误买单。
比如咒别人死，很好！拿什么咒？拿自己的命来咒，别人奄奄一息，命不久矣，而自己直接嗝屁，不是咒不死，而是你没有人家强悍，要是比人家强悍，人家会先走一步，自己紧随在后。
这也是为什么需要如此多复活的原因，在于伤不起。
就算是一句问好，那也要付出代价的。
你好！
我很好！
那我不好了！
这应该是叫规则体质吧。
嗯。
每一个世生都是规则体质，但本身却过于脆弱，千千万万的死亡不说笑，而是实实在在的。
所以在最为开始的时候，保持沉默。
沉默是金！
当回忆起自己说话时，当具备了一次复生时，可以开口说话了，也可以开始作死了。
若这样的世间没有一定的常规作为支撑，连死亡都可能不具备，有时候呀，生不如死。
这就需要掌握更多的条件，比如自灭，这是避免生不如死，这样的条件如今也具备。
而回忆死亡，则是感受，让其知道死亡究竟是什么体会。
在这样的世间，朝不保夕，名副其实。
若死亡不曾遗忘，能死多少次？很有限。
所以观测吧，观测史记。
在抒写！抒写规则之书。
让规则置于书中，放于天地间，而不是存放在自己的体内，抒写规则，弱化规则，适应规则，改变规则，成为规则。
这是第二本书：书柜。
每一本规则之书都是零散的，因这时没有谁能编写一本完整的规则的之书，只能以书柜的形式分别放置。
若谁能尽阅世间规则，这书柜也将成为一本完整的书。
这一本书应该是所有人都能翻看的，要是不能，或者说只有少数，只能证明规则还不完善，而这份不完善兴许是顺序不对，兴许是圆太多了。
一个大大的圆，可以分出无数个小小的圆圈。
一个小圆圈无害，但阅览另一个小圆圈时，意味着损耗，圆形成了缺，成为了另一个圆的补足，但不是每一个小小的圆都能接触到另一个圆身上的。
首先得有一个大大的圆。
哦...这不是圆，这是循环，循环往复，周而复始，类似于原始，但仅仅是类似。
当规则的循环建造成功，第三书也完成了。
直接画大圆？不可能的。
都是从
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