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那天卫楚带着大军离开后，关陶便聚拢起他的180名华族兄弟和蒲洪的7名氐族护卫。他将完全没有受伤的140多华人和蒲洪的4名氐人护卫分成2人一组的70多组，每组负责抬担架1里，再换第2组，第2组抬了1里地后又换第3组。
之所以这样布置，是因为山路崎岖，常常有上坡下坎。要保证担架平稳，就需要抬担架的队员有足够的体力。为此，当前一组在抬担架时，排在后面的两组还要在担架左右两侧担任保护，必须保证在抬担架的队员不慎摔倒或者脚下打滑时能立刻抬起担架，使得担架不至于掉落或者侧翻。
一切的目的，是既保证以最快的速度回苍溪，又要保证蒲洪在担架上躺得舒适。
关陶更是一直守护在蒲洪身边，他亲自给蒲洪换药，给蒲洪拿来最干净最新鲜的食物。
其他的俘虏们早就失去了建制，底层士兵或者跟着威信较高的伍长和什长，或者临时组成一个小队路上抱团取暖，这让一路上了出现不少成群结队的俘虏士兵，这些士兵成了一群无组织又健壮的流民。
士兵们离开俘虏营时，每个人都分到了等量的三天干粮。这些干粮本就是他们带来的军粮，只是被晋军缴获后又重新分配给了他们。
由于每个人的体格和饭量不同，等量的干粮显然不能满足一些大个子的需求，于是无组织的流民士兵们就开始了丛林法则。这些士兵组织就像一个个的黑社会团体，相互间因为争夺食物而互相厮杀，甚至可以为争夺一个好的休息地而杀人。
相比华人，包括氐人在内的各族胡人在文化和物质上有着双重落后。此时，没有法律，没有秩序，连文明都没有了，就只有丛林。
文化的落后让胡人们心中没有文明的约束，他们只认实力。这让他们相互之间无法建立秩序，也无法建立信任的契约。
物质的落后又让他们从小就处在危急和不安中，他们习惯了抢，只有抢到手才让他们安全。这让他们的性格野蛮急躁，无法像华人一样的从容，不可能出现华人的魏晋风度。
文化和物质上的双重落后让普通胡人很难相信人与人之间有真正的和谐信任，哪怕危机并不存在，胡人们心里都会有一种莫须有的危机感，这种危机感会让他们疯狂。
于是，一路之上出现了很多氐人的尸体，一些本没有受伤的氐人成了伤兵。
唯一有序的队伍就是关陶队伍。这支队伍内部组织严密，高低有序，沿途没有任何一支氐人俘虏士兵敢惹这支队伍，而这支庞大的队伍也没有去欺负那些弱小的队伍，而是对其他队伍采取互不干涉，井水不犯河水的态度。
蒲洪虽然负伤，他的头脑还是清醒的。他本就看重关陶，此时关陶的表现还是让他深深的吃惊，从而深深的感动。
此时是蒲洪受伤最重而最无助的时候。
任何一个英雄好汉，无论他在体格强壮，精力最旺盛之时是多么的豪气万丈，在他的身体最孱弱的时候，也同样是心里最脆弱的时候。蒲洪此时同样英雄气短，他最怕被抛弃，关陶无微不至的照顾，让他感受到这个异族人亲如兄弟的感情。
这支庞大的队伍抬着高大沉重的蒲洪走得飞快，他们爬山涉水，穿林过原，第二日黄昏就进入了苍溪。
关陶自然也想不到，他这支队伍的后面一直跟着一名瘦小的氐军士兵，这名士兵有时1个人，有时又和10来个士兵在一起，却一直跟在关陶队伍后。
这名氐人士兵正是兰儿。
当天，兰儿在小树林中看着卫楚带着主力在远处的转角消失后，便在黑色劲装外套了一件氐人的白色戎服。混进了氐军俘虏中后，她很快就找到了关陶和那副装着蒲洪的担架。
在关陶带着蒲洪往回返的过程中，兰儿始终跟
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