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第160章 一切都会过去,唯有道义永存 (第1/2页)

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卫楚翻着那卷竹简,随意问道:“孙子兵法说的是打仗的学问,专用一篇谈用间,你有何理解?”

“孙子云知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆。密以为,无间必不知彼。”

“说说你的理解。”

赵密信心十足道:“孙子的意思,无‘间’最好的结果是一胜一负,可是,密以为每战必殆。”

卫楚笑道:“你为何如此肯定?”

赵密认真道:“报告校监,因为是事实。”

卫楚收起笑容,一手抓着竹简,一手指着竹简道:“事实不事实,不是口说的。我没有用间,却一举拿下汉昌,你如何解释?”

“校监虽然收复汉昌,其实是小仗,若打大仗,比如两军合战,无间者必败。”

“哦。”卫楚并未感到生气,反而还有些欣赏,“那么,本校监就要请教你了,我定蜀军的方略,是要先定蜀,再兴晋,要赢得如此浩大的方略,在你看来是一定要用间了,那么你说说该如何用?”

“深入敌境,与敌为友,或运筹于敌之帷幄。”

卫楚眼前一亮。后世国共内战中,几个打进国军内部最高级别的地下人员,有成了国防部作战厅厅长的,不就是赵密所说“运筹于敌之帷幄”吗?看来孺子可教。

“套敌情报,难啊。”卫楚摇摇头,“敌人的信息,非有相当的阶层难以获取,特别是有关国之大计的情报,非三品以上官员无法获取,你有何凭借,能得到怎样的情报?”

“天子也是人,和普通百姓无异,只要给学生足够的条件,学生就可以获得天子起居的情报。”

卫楚惊诧于赵密思想的超前了。

赵密将天子看做普通人,这对当时的寻常百姓来说是不可想象的。拿当今天子司马衷来说,这是一个连正常人都算不上的弱智,可是又有多少人知道,又有多少人会承认?赵密说这话时,他的神情就像一个入职人员接受面试一样严肃认真。

卫楚对他的字发生了兴趣,问道:“你字间伏,有何深意?”

“禀校监,这是弟子入学兵堂后给自己取的。孔子曰,天之生物,必因其材而笃焉。弟子自认,战场上冲锋陷阵不如同学。弟子想效法古之张仪苏秦,汉之陈平,张松,法正,庞统,以‘间谍’之谋略,主往来听言视变,览四方之事,军中之情。”

乱世要成就一番事业,人才第一,而眼前的正是人才。卫楚心中涌起一股踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫的热流,他又问:“你随你父亲走南闯北行商,若遇见胡人怎么交道?”

“弟子会说氐羌话,匈奴话和鲜卑话,只是说羯语不太流利,但也能听懂。”

卫楚很严肃地板着脸道:“做间谍可不是有趣的事。你说的张仪苏秦,陈平等人都是成功者,自然名垂千古。可是你不知道的是,还有千千万万数不清的失败者,他们比普通军人有双重的危险。他们会被敌人发现,遭到严刑拷打,甚至凌迟,然后抛尸荒野,他们的尸体会被野狗撕碎吃掉。他们生前要忍受亲人的白眼,还可能被自己的同学和战友认为是可恶的叛徒而被处决,他们要忍受肉体和精神的双重折磨,有时候即便是胜利了,他们也要委曲求全,不能暴露一切秘密,这种痛苦,你可曾想到?”

“若如此,学生会默念校监的教导,一切都会过去,唯有道义永存。”

“何为道义?”

“天之道,损有余而补不足。君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。”

这两句分别出自《道德经》和《论语》的话,让眼前的学生变得如此可爱,卫楚很想伸出手臂狠狠地搂赵密一下,可是他控制住了这样的冲动。他想起了后世王阳明的“知行合一”,又想起了

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