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第36章 神掌九式练成六式 (第1/3页)

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在开始修炼般若神掌九式之后,李行素惊讶地发现,修炼的难度竟是陡然间呈几何倍数大大增加。

即便是在子善和子敬眼中宛如神人一般的李行素,在面对这艰难的修炼时,也感到极为吃力。修炼的速度瞬间骤降,几乎到了让他自己都险些难以忍受的地步,时光已然匆匆流逝了近乎三个月,可般若神掌九式的第一式,李行素竟丝毫没有摸到登堂入室的门道。

看着李行素的情绪一度变得有些急躁起来,弘智禅师语重心长地对他说道,自己当初学习这第一式就足足用了三年多的时间,而且还因此得到了师父的夸赞。

直到这时,李行素方才如梦初醒般地知晓,般若神掌九式果然与般若掌有着天渊之别,那难度差距简直如云泥。

意识到这一点后,李行素开始努力让自己静下心来,摒弃着急求成的心态,沉下心去修炼。

子善和子敬两人着实幸运,他们能够紧紧跟在李行素的身后,一招一式地模仿照做,就如同李行素在手把手地教导他们一般。

也正因如此,他们才能够勉强继续修炼下去,否则,仅凭他们自己,恐怕会因为完全找不到学习的思路,一直无法取得进展,因根本发不出超出自身能力的掌力而直接选择放弃。

般若神掌九式的困难之处主要在于对身法和步法的精准控制,进而实现掌力输出的大幅增加。毕竟,一个人的最大力量终究是有限的,其一招所能发出的力量实际上也有个定数。而若想增加招式的力量,就必须借助身法和步法的完美配合,才能让掌法的威力得以提升。

然而,这个矛盾比起般若掌三十六式要困难得多,前者只是在研究如何将招式的最大威力发挥出来,而后者则是要求发出超越自己最大能力的掌力。

举个浅显的例子,就如同一个人投掷标枪,如果他只是站在原地不动进行投掷,那么他所能投出的距离是有一定限度的。而若想要超越这个距离,除了通过艰苦卓绝的刻苦训练之外,更为重要的是可以通过助跑来增加投掷的距离,而且这种方式更容易实现,效果也更为显着。

般若神掌九式便是运用了这样的规律,这个道理虽说起来简单明了,但是具体运用到去攻击实力近乎超出自己一倍的敌人时,就远非我们口中所说的这般轻而易举了。

投掷标枪仅仅是一个最为简单的动作,自然很容易实现利用步法身法来增大投掷距离,然而武功技法相较于投掷标枪而言,其复杂程度已然超出了两个数量级不止。

般若神掌九式的起手第一式名为“佛莲初现”,这一式要求修炼者以极快的速度围着对手迅速旋转,要按照佛祖莲花台那八个花瓣围绕着莲台的形状,沿着逆时针的方向连续迈出八步,且每迈出一步的同时要向莲台中心出掌进攻一次。

这一式对身法步法的速度以及招式间的配合默契度要求极高,需要修炼者双手分八个方向连续攻敌八掌。

每一掌大约能够发出自己最大掌力接近四分之一,以八掌去应对敌人的一招,这招掌法是以连续八次发掌的累积来增大力量的方式,即便不能给予敌人致命的伤害,也能够让自己不那么容易为敌人所伤。

在那悠悠岁月中,李行素踏上了修习“佛莲初现”的漫漫征途。初始之时,他迅猛地跨出八步,紧接着打出八掌,然而,由于这八掌之间的间隔极为短促,致使每一掌所能发挥出的掌力仅仅只有八分之一。

如此一来,最终所呈现出的总掌力毫无增长之态,仿若石沉大海,毫无作用可言。李行素一度误以为是自身速度不够快捷,于是,他全力以赴地加快自己的步法与身法的速度。历经三个月的不懈努力,李行素的速度已然快如疾风,甚至连子善和子敬都难以看清他的身影,但令人遗憾的是,掌力依然未见丝毫提升。

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