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“怎么样...怎么样...？”
长安城皇宫甘露殿中
李世民看着眼前的一位道士模样的男子焦急的问道。
“恭喜陛下，贺喜陛下...！”道士男子微微的露出欢喜表情道：“上上大吉，皇后这次一定会转危为安。”
“真的...？”李世民激动的从椅子上站了起来。
自贞观八年，长孙皇后陪同李世民在九成宫避暑期间，身染重疾，之后李世民多方为长孙皇后请名医诊治，但是却都不见好，没有办法，李世民只能开始迷信了起来，
比如李承乾请求大赦并度人入道，李世民为了自己妻子健康忧虑那是立即应允，但遭到长孙皇后的坚决反对，无奈李世民只好请普光寺法师昙藏入宫为妻子祈福，可能是因为李世民和李承乾诚意所致，长孙皇后病情旋及康复。
但是到了贞观九年，李承乾纳妃苏氏。
然而喜悦之后却连接着悲伤，此后接踵而来的生身母亲赵国太夫人的薨逝以及太上皇李渊的驾崩，给长孙皇后和李世民这对夫妻又一次沉重打击。
双重丧期的哀痛，诱发了长孙皇后早年罹患并时常发作的气疾，此时的长孙皇后已经只能卧病在床了，十分的痛苦，李世民看到自己妻子如此的痛苦，那是心如刀绞。
以前的李世民从来不相信神仙之说，年轻的李世民曾经对着自己的大臣们说过：什么长生不老之术，都是骗人的（“神仙事本是虚妄，空有其名”）。
还对秦始皇和汉武帝表示出了鄙夷，他说秦始皇上了方士徐福的当，派出数千童男童女寻找长生不老药，最终没一个人回来。
汉武帝为了求神仙，竟然把自己的女儿嫁给了道家的术士，到头来也没有灵验，最终让世人嘲笑。
李世民评价过他们二人的事迹后，得出了结论，从这两件事可以看出，仙术都是骗人的（“据此二事，神仙不烦妄求也”）。
李世民在诏书中说，人的生命是有限的，能活到百岁就已经是上天的眷顾了，就算是穷尽自己的智慧和技巧，也不能摆脱死亡的命运。（“夫生者天地之大德，寿者惰短之常数。生有七尺之形，寿以百龄为限。”“虽复，回天转日之力，尽妙穷神之智，生必有终，皆不能免”），年轻时的李世民对长生不老之术一点都不信，甚至有些反感。
可是就是这么一个反感神仙之人，却在自己妻子重病之时，亲自到石壁寺礼谒禅师，并解众宝名珍，为妻子供养启愿。
为了求助于佛家，贞观十年四月，李世民下诏修复天下名胜古寺三百九十二座为皇后祈福，着名的善寂寺，修定寺便在此列。
李世民可以为了长孙皇后背弃自己的信仰，当然了，这样的行为也是因为长孙皇后对李世民的深情，还记得李世民登基后生过一场重病，缠绵床榻累年，长孙皇后悉心照料，昼夜不离左右。
李世民和长孙皇后自少年结发，共同进退十多年，即使武德末年生死攸关之际都互不离弃。因感念丈夫对自己付出的真心实意，长孙皇后将毒药系在腰间，准备“若有不讳，亦不独生”。
还有贞观八年，在九成宫的某夜，柴绍突来告变，李世民立刻穿上盔甲，同房就寝的长孙皇后，见丈夫全副武装准备，不顾自己病体虚弱，立即紧跟李世民而出。
左右竭力劝说她应以身体为重，然而长孙皇后只顾念着丈夫，不惜自身病情加重，执意随从丈夫，直至此事完结。
无须誓言表白，多少次危难中的生死相随，增进了李世民与长孙氏在相知相守岁月中的浓情深意。无论夫妻俩身份如何改变，始终不渝。
记得长孙皇后死后，李世民面对长孙皇后的遗作，就是那本《女则》...那是哭的稀里哗啦，亲口对侍臣说出：“我岂
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