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“大师，你不会是李淳罡传人吧？”
终于等到智清禅师说完，赵昉小心翼翼的问道。
老和尚顿时不乐意了：“善哉！善哉！魏王何出此言，老衲乃佛门比丘，李大师是道门高士，风马牛不相及也！”
“这样啊！可小王怎么觉的大师这说话方式像极了牛鼻子呢？”
“哎儿！魏王着相了啊，佛道同源嘛！”
“看来还是我的错喽！”
赵昉无语的摸摸鼻子自嘲，然后回头瞪一眼刘季孙道：“本公子的行踪一定是你泄露的，我说你怎么那么巧，一回来就像牛皮糖一样黏着我呢。”
刘季孙顿时叫起撞天屈道：“大王可别诬赖人，我又不认识少林寺和尚，去哪通风报信呀！人家大师说不定佛法高深，有咱们不知道的门道呢。”
“这……”
赵昉这下也迟疑了，的确刘季孙跟少林寺毫无纠葛，就是他爹也没交情才对。
刘家虽然是开封府祥符县人，可刘平一向在西军，以前当文官时也不在河南境内，更别说登封县了。
“真不是你？”
“肯定不是！”
看着斩钉截铁的刘季孙，赵昉相信了，挠挠头再看向智清禅师时，眼神中怀疑神色少了许多，多出了一点好奇和不解。
智清禅师暗地里抹一把虚汗，暗道自己竟然忘了这茬了，赵昉来这可是绝密，自己竟然当面叫他魏王，犯下这么大的错误。
想到这他赶紧转移话题，强力推荐起少林寺的藏书楼。
赵昉本来觉的行踪暴露应该赶快离开的，可实在舍不得离开，被藏经阁吸引住了。
主要原因是他的文宫需要书籍充实，佛经同样是充满哲理的，更别说还是少林寺的各种武技，藏经阁中也有不少。
当然所谓的少林七十二艺是不存在的，这完全是民间的说法，后世的少林寺也是借用这民间说法，自己强行整出七十二艺来充数罢了。
所谓的三十六、七十二、一百零八，不过是中国人喜欢的数字，常常莫名其妙的拉上这些数字，表示自己的东西是好东西罢了。
这一呆就是三天，过目不忘的赵昉还真是读了好几部佛门经典，同时也跟少林和尚交流了武技。
这让少林寺大为振奋，要知道少林拳真正的鼻祖正是太祖长拳，至于民间传说达摩创造少林拳完全是牵强附会。
少林寺汇编《少林拳谱》正是起源于宋初，当时的少林方丈福居大和尚邀请天下拳术大家到少林寺演武。
精选出十八家最出名的拳术，融合少林寺原有的拳术汇编成《少林拳谱》，而这十八家中最出名的正是太祖长拳。
太祖长拳其实有两种源头，一种是宋太祖赵匡胤所传，传授给军中用于战场厮杀的拳术及器械。
另一种是明太祖朱元璋所传，又叫洪拳，取意于明太祖的年号洪武。
当然后人还有另一种说法，说是洪拳拳势如滔滔之水，连绵不绝才名为洪拳的。
但这不重要，重要的是它是另一种太祖拳，跟老赵家无关。
老赵家这太祖长拳，被武术界称之为百拳之母，地位比洪拳高多了，但后世基本上绝传了。
后世所谓的太祖门，其实只保留了一小部分的太祖长拳，其余大部分都失传了，少林寺也同样失传了。
但少林拳法的真正起源，应该是《少林拳谱》勘定后才有了规范，之前和尚们所学的其实是大杂烩。
不是说在这之前的少林功夫不厉害，而是说从这时起，少林武术才形成自己独特的风格，也才有了天下功夫出少林的说法。
因为此时的少林寺几乎把当时最有影响力的拳术，全部都融合进去，几乎各门各派的
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