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，剥夺了中书省和门下省的权利，废弃中书令和门下侍中这两最高官职。
虽然保留门下侍郎和中书省谏议大夫为两省最高官职，但还是没有权利，反倒是提高了两省下属左右拾遗和左右补阙的权利。
并改补阙为司谏，拾遗为正言，分设左右，隶属于谏院，长官为知谏院，跟御史台相庭抗理，合称为台谏。
韩琦当年一纸罢四相时，担任的正是右司谏这职务。
现在换上他们这四位支持改革的人，正是为了抗衡御史中丞王拱辰，这位没犯错无法撤掉他，只能找人跟他唱对台戏了。
而且此时的知谏院是王素，同样的改革派的中坚力量，足以抗衡王拱辰。
王拱辰有大才，状元出身，性格强硬，并不是个奸臣。
当初辽国威胁大宋，要用战争来夺回关南之地时，王拱辰直接对辽使说“战就战，我皇会御驾亲征，跟大辽决一死战。”
而且这家伙不是嘴上说说的，是真的学寇准，逼着仁宗亲征大辽，直接把辽国使臣吓回去了。
然后才有富弼出使辽国，跟他们签订新的盟约。
整个仁宗朝北宋出使辽国的使臣，都被辽国人以贵客接待。
应该说正是此时的官员，像王拱辰这样的很多，这才使得辽国不敢轻视大宋。
当然也有晏殊、司马光这样的不愿意战争的大臣，但他们也不是投降派，只是想以和为贵，思想上太软弱了些。
富弼、韩琦、包拯都曾出使辽国，也都被辽国以最高礼仪接待，其中富弼更是被誉为北宋最杰出的外交家。
别以为北宋的文人只会读书，韩琦、范仲淹的军事才能被史书确认不说，富弼虽然在指挥上没有过，但他箭术了得，竟然在辽国出名了。
应该说在程朱理学没有昌盛之前，中国的文人同样注重个人武力的修养，射箭就是儒家的君子六艺之一，许多文人都不曾放下这技艺。
只是没有像武将那样打熬身体，学习拳脚、兵器功夫罢了，但舞剑也是文人最爱，当然是指剑舞而不是剑术。
可剑舞同样能训练人的身体协调性、柔韧性，以及人的敏捷和速度，类似于后世练习的武术套路。
因此别小看宋代的文人，他们不是手无缚鸡之力的，特别是北宋中前期，那是从五代战乱中刚刚走出来的。
武术套路对付武将没用，但对上普通人是有用的，看看后世那些武英级运动员，何尝学的不是套路，可普通人绝对打不过他们。