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事实上也是如此。
当夏侯惠的上疏至洛阳后，庙堂诸公的反应不一。
哪怕有被天子私下授意的侍中刘晔、护军将军蒋济出声盛赞，都无改群臣众口不一，短时间内无法形成达成共识以推行。而待到满宠、司马懿与夏侯儒三位都督皆上表言可后，朝堂上原先持有反对意见的公卿便静寂了。
他们没办法再反驳了。
唯有以“国策当徐徐图之，不可急切而引发社稷动荡”的理由拖延着。
因为夏侯惠的上疏中，并没有完全尊照天子曹叡的指使，还节外生枝的添增了从民屯募兵的举措......
这个节外生枝，让天子颇为被动。
他先前整顿屯田积弊的举措已然和公卿百官刚上了，如今夏侯惠复提及民屯也触及了群臣的敏感心理：这该不会是天子为了强化君权的另一个手段吧.....
一旦涉及到君权与臣权的对抗，臣子们都会戮力一心的，自然也不是天子能轻易一言可决的。
对此，曹叡有些忿怒，有些无奈。
他是真没想到夏侯惠在这个节骨眼上捣乱啊！
明明他一切都调度得当了，竟因此竖子的节外生枝而横增阻力！
就算从民屯募兵之谏言颇有可取之处、乃对国裨益之举，但为什么要擅做主张附在上疏里了呢，不应该是先私下与他通个气吗~
竖子！
都出仕一载有余且被弹劾左迁外放了，竟还不知庙堂掣肘尤多乎！
天子曹叡是这样私下骂着夏侯惠的。
甚至，都有点后悔在满宠离洛阳会淮南时，他还私下嘱咐一句了。
“昔日随武帝创业元勋几丧尽，且诸子弟多中人之姿，而夏侯稚权或可堪后用，满卿多顾看一二。”
他是这么叮嘱的。
很直接的告诉了满宠，夏侯惠是他着力培养的社稷之臣。
这也让满宠回来淮南后，没有拿夏侯惠行军法。
对，就是行军法。
在满宠的眼里，功是功，过是过，两者不可相抵。
所以，在处置关乎孙布的事情上，依着他的性子是在让李长史上表录功之前，先以擅自行动的罪名将夏侯惠杖责五十......
不过，恼怒归恼怒，天子曹叡并没有降罪夏侯惠之意。
不管怎么说，从民屯募兵乃裨益国家之事，且他已然有些习惯了——此竖子若是能让人省心、事事循规蹈矩，那就与其他庸碌宗室子弟无异了。
庙堂之争最终会迎来折中与妥协。
在天子曹叡稍微让步，不复让校事参与整顿屯田积弊的情况下，公卿百官最终还是妥协了天子推行夏侯惠上疏的打算。
乃是先试点推行，以观成效。
在颁布士家变革的诏令后，从兖州甄选了一千户士家转来淮水两岸屯田自给。
此千户士家皆是熟悉阵法、多番参与过战事的老卒。
其缘由不必说，乃是依照了满宠的建议，想拿这些有很大机会立功的士家作为“立信之木”，从而激励举国士家愿为社稷死力。
复以应募者举家皆可脱离屯田客籍并赐下田亩作为激励手段，从豫州各民屯中招募一千士卒来淮南安置。
两者将合为一部兵马，归属于征东将军满宠之下。
将主不出意外的被天子指为夏侯惠。
对此，公卿百官以及淮南战线的各人皆没有异议。
以夏侯惠偏将军的职位，督领两千兵马且不是常备的戎兵，并不算什么恩宠。
因为所有人觉得此职是个苦差使。
督领两千平时填沟壑的士家与屯田的民夫罢了，能做出什么功绩来？
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