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中的事交给朝中官员，自己专心对外。”
“若有人违命，则以武力威吓。现在关东诸将起兵，人民已苦不堪言，若果你放下朝政，领兵抵抗，百姓或许还可得以保全。但若迁都自求自保，那将会是极度危险呀。”
从古至今，奸臣、忠臣，哪个朝代随随便便都能说出一大堆。尤其是在乱世之中，忠臣更容易留下名声，更容易被人所铭记。
乱世之中的这些忠臣，不依靠军队武装自己，仅为坚持自己的治国理念，有时候这些人都是有一种明知不可为而为之的坚定，一种大汉男子所具有的那种士大夫精神。
只是，慢慢的这种士大夫精神也变了样。
何为士大夫？“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”，此方为士大夫。
何为士大夫？是‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’的荆轲，是‘漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的屈原，是‘鞠躬尽瘁死而后已’的诸葛丞相，是‘*******，*******’的林则徐。
然而到东汉末年时期，好多的士人都已经忘记了这中士大夫精神。
不过只是好多的士人忘记了士大夫精神，并不是全部的人都忘记了士大夫精神。比如司徒杨彪、太尉黄琬。
当郑泰说完后，朝堂内的其余官员纷纷表示赞同。董卓见朝堂之内几乎竟没有人支持自己迁都，一时之间也不好再继续坚持自己的想法，不过这只是在今天的朝堂而已。
对于董卓来说，迁都长安才是他最愿意看到的。
长安，靠近凉州，更加靠近董卓起家的地方。在长安，对于董卓来说，肯定比在雒阳安全的太多。
至于这些反对自己的人，后面随便找个理由将他们罢免了就是。
190年二月，在罢免司徒杨彪、太尉黄琬之后，董卓的迁都大计也终于开始了。
洗劫两千户富裕家庭，挖开皇陵抢劫财物，百万百姓被迫离开家乡，东汉藏书一半被焚烧，这就是董卓迁都所带来的后果。
鸠杀废帝刘辩、唐姬、何太后，彻底断了联军的念想。大汉天子在长安，上一个天子死了，你们这些诸侯就不能打着打进雒阳救天子的名义了吧！
董卓鸠杀刘辩的行为，确实也对联盟造成了影响。如果刘辩不死，那后面袁绍也不会提议拥立刘虞为天子。
如果刘辩不死，如果历史中讨董联盟赢了，那当皇帝的肯定就是这个刘辩。