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之間，無以應者&rdo; ，都是&ldo;至死猶斗&rdo;，以至於時人感慨&ldo;議者謂田橫之客，不是過也&rdo;。（明代郭裴《粵大記﹒海島澄波》）
避難台灣
儘管林道乾在官方記載中是個&ldo;膏血造舟&rdo;的惡魔形象，卻在台灣留下了大量的形象中性的民間傳說，充滿了豐富的寓言象徵……
兵敗詔安的林道乾，在俞大猷的追擊下，退走澎湖，再轉台灣，泊打狗港，即今日之高雄港。
打狗港之名，源自該地原住民馬卡道族(akatao)在此遍植刺竹抵禦外敵，取名為&ldo;竹林&rdo;(ta-kao)，其發音近似閩南語&ldo;打狗&rdo;（ta-kau），於是，&ldo;打狗&rdo;或&ldo;打鼓&rdo;就成了此地的地名。改為&ldo;高雄&rdo;，則是甲午戰爭後，日本占領台灣時，覺得&ldo;打狗&rdo;不雅，而ta-kau音近日文的&ldo;高雄&rdo;（taka-o)。 圖1 圖2 圖3
林道乾率眾&ldo;打狗&rdo;，成為高雄地區來自大陸的第一支大規模移民團隊。林道乾在此處的官方記錄中，名聲實在不佳。康熙三十三年《台灣府志沿革》記載說：&ldo;嘉靖四十二年，流寇林道乾擾亂沿海，都督俞大猷征之，追及澎湖，道乾遁入台，大猷偵知港道紆迴，水淺舟膠，不敢逼迫，留偏師駐澎島，時哨鹿耳門外，徐俟其弊。道乾以台無人居，非久居所，恣殺土番，取膏血造舟，從安平二鯤身，隙門遁占城。&rdo;
而連橫（連戰之祖父）完成於1918年的名著《台灣通史》也記載道：&ldo;嘉靖四十二年，海寇林道乾亂，遁入台灣，都督俞大猷追之，至海上，知水道紆曲，時哨鹿耳門以歸，乃留偏師駐澎湖，尋罷之。居民又至，復設巡檢，已亦廢之。道乾既居台灣，從者數百人，以兵劫土番，役之若奴。土番憤，議殺之，道乾知其謀，乃夜襲殺番，以血釁舟，埋巨金於打鼓山，逸之大年。是為華人殺番之始。&rdo;
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