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接着，秦正放下茶碗，笑道：“梅老恕罪，晚生唐突了，本来想过些日子，等梅老完全康复再来请教，只是在下还有军令在身，耽搁不起，还请梅老见谅。”“
请问梅老，何为先天，何为宗师？在下修行之日尚浅，许多东西都一知半解，还望梅老不吝赐教！”秦正问道。
梅老松了口气，也笑着道：“还以为是什么呢，大人见问，是小老儿的荣幸。在下定知无不言，言无不尽。”
“练武之人习惯把三流、二流、一流称为境界，其实不然。”
“在老夫看来，所谓境界指的是修行到了哪个层次，比如打根基时，可以称作筑基境，为练功之始，有三日筑基、七日筑基、百日筑基之说。”
“于外叫做塑形，于内叫寻找气感；
“气感找到后，再打坐养气，蕴气，贯通筋脉，打通大小周天。”
“小周天之前叫养气境，养气境之后是小周天，然后是大周天，大周天贯通后，寻找先天一窍，找到后，返后天精气为先天精气。”
“后天境界的精气叫内力，先天境界的精气叫真气，或者叫先天真气，叫法而已，不必深究。”
“先天真气液化，为圆满，叫先天圆满境界。”梅老说完，顿了顿，似乎在等秦正开口询问。
秦正拱拱手，继续问道：“那宗师呢，何谓宗师？”
梅老笑了笑，喝了一口茶，道：“你可以这样理解，后天、先天叫境界，更确切的说是能力等级；”
“宗师、大宗师可以理解为成就。宗师除了境界到了，成就也有了。内外兼修，成就不俗，可以称宗师，或者叫宗师武者。”
秦正这才恍然大悟，武者习惯性的把境界和成就会搞混为一谈，认为只要是成就先天，就一定是宗师，这种想法大错特错。
秦正笑着道:“先天不一定是宗师，宗师肯定是先天。”
秦正道:“只有境界，没有成就，肯定算不上宗师，而宗师可以轻松击败普通先天，是不是可以这么理解！”
梅老抚掌一笑，道:“不错，大人领悟能力超凡。”
“空有境界，没有武技，就好比你有千斤巨力，却没有运用的法门，感觉自己是高手，反而会被普通的练家子打死，这也是江湖上练功不练武的下场。”
“因此，江湖上能被称为宗师的，绝对都是内外兼修的集大成者，身法、武技、兵器、暗器，样样精通，只不过每位宗师各有所长罢了。”
秦正再问:“那梅老，内功境界怎么划分呢？”
梅老又笑着道：“江湖上习惯用三流、二流、宗师，来作为境界划分，而在梅村，境界就简单多了，而且通俗易懂。”
“人体有十二正经，奇经八脉，共二十条；”
打通八条正经为后天一重；
十二正经全部打通，为后天四重；
再贯通两条奇脉为小周天；
贯通三条奇脉为后天七重；
以此类推，每贯通一条奇脉多一重天，后天十二重为大周天。”
“接下来是先天境界。”
“至于功法武技，比如说拳法，刚开始学会，叫初学乍练；”
“熟练了之后，可以随意使用，叫熟能生巧；”
“练着练着，有了自己的感悟，能够举一反三，叫触类旁通；”
“拳法武技练得多了，去芜存菁，再加上自己的感悟叫推陈出新；”
“接下来把所有的武技熔于一炉，叫融会贯通；”
“后来发现这些功夫不太适合自己，又在前人的基础上，重新创立新的功法武技，自成一体，开宗立派，这时候可以称作宗师了。”
秦正笑道：“梅老把内功与外
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