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第56章 陛下你开小号是吧? (第1/2页)

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周灭商后,为了维护统治。

周朝将人分为十等。

即天子,诸侯,卿大夫,士,皂,舆,隶,僚,仆,台。

从上到下依次是管理和被管理的关系。

周朝还弄出了礼。

礼,也是孔子所建立的儒家最初之核心。

礼乐教化,就是治国根本。

什么等级身份,就教导什么等级身份的礼。

比如要是奴隶,出生就会被教导无条件服从。

怎么体现等级呢?

天子分封的,就是诸侯,诸侯分五等,公,侯,伯,子,男。

诸侯会再往下分封,分封的就是卿大夫。

嬴成蟜是长安君,他长安君的这个君爵,就是卿大夫的一种。

卿大夫再给出爵位,那就是士。

士往下。

皂,舆没有爵位,是平民。

皂,舆再往下的隶,僚,仆,台,都是奴隶。

这么一套周礼下来,天下就被拆分了。

天子不需要统治整个天下,他只需要分封天下给诸侯,管理诸侯就行。

而诸侯有样学样,分封名下领地给卿大夫,诸侯只需要管理卿大夫就行。

卿大夫再往下那就不用分了,因为卿大夫的领地很小,卿大夫自己就可以管理,不需要分封。

而老秦人贵族,就是卿大夫这一阶级,他们把秦国的土地都分的差不多了。

造成了秦国当时国库空虚,但老秦人贵族个个富得流油。

商鞅的国家授田制,将老秦人贵族的这些封地都收了回来,这办法治标但是不治本。

如何治本呢?

县制!

商鞅把老秦人贵族的领地统一整合,分成了一个个的县。

秦君派人去治理,指派的人只有治理权而没有所有权,县还是归属于秦君的领地。

这在现在看来是再正常不过的举措,在当时却是一项重大改革。

因为卿大夫这一特权阶级根子,让商鞅给刨了。

从此,秦国卿大夫基本丧失了坐大的土壤。

商鞅因此得罪了整个秦国。

在护着他的秦孝公死后,商鞅也被老秦人贵族的熊熊怒火焚烧殆尽。

而现在,李斯要做的事与当年的商鞅一样。

诸侯国行县制,卿大夫不存也。

天下皆行县制,诸侯亦不存也。

朝上群臣,本应有相当一部分会成为诸侯,剩下的那部分也有成诸侯的机会。

而李斯这一句话,直接让这些未来诸侯们,全部都GG了。

此必为陛下授意!

王绾,隗状,冯去疾等群臣都怒气上涌。

他们一听李斯所言,就知道这是始皇帝安排的,就像当初秦孝公安排商鞅出来变法一样。

商鞅不是第一次变法,就想要以严苛刑罚行霸道治国的。

商鞅一共见了三次秦孝公。

第一次,商鞅提出帝道治国。

即以尧,舜为代表的华夏最古老治国之道。

核心是师法造化,即是后来的黄老学说。

秦人各司其职各行其事,自然大治。

秦孝公给的理由是太慢,我不接受,你走吧。

第二次,商鞅提出王道治国。

王道最典型的就是礼制,即重新规范各种礼制,要臣子不可僭越,搞君君,臣臣,父父,子子那一套。

秦孝公这回连理由都懒得给,我不干,你走。

第三次,商鞅提出霸道治国。

这次就是变法了,以法家理念为核心,我制定法律,你必须遵守

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