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&ldo;選煉精兵，盡復華夏故土，驅逐倭寇，揚中華國威&rdo;。奏章上還提到富國強兵的辦法，即農、工、商、虞並舉。
熟讀經史的大明文臣們第一次聽到這種四民平等，特別是很大程度上帶有重商主義的提議，議論紛紛。從日前皇帝封武安國為平遼侯和對遼東地理的關注程度上大家就能推斷出朱元璋想對遼東用兵。去年徐達大破蒙古和燕王獻&ldo;如畫江山圖&rdo;所帶來的震盪還沒有過去，此時如果反對出兵，一定會犯眾怒，沒有人會笨到觸這個霉頭。倭寇欺人太甚，的確也應該討伐。但興建海陸關口收取關稅這個建議實在太新鮮了一點。雖然目前大明國庫空虛，多一些銀子對誰都沒壞處。但這樣做明顯的把商業放在了一個重要的地位上，這是他們所接受不了的。至於四民平等，更與儒家上千年治國經驗相違背，絕對不能贊同。
&ldo;萬歲，古人云，金銀珠玉，飢不能食，渴不能飲，不如穀物絲麻。萬歲如開興商之風，民間必重利輕義，此乃取禍之道也&rdo;。低聲議論了一會，御史大夫陳寧出班跪倒，大聲啟奏道。&ldo;昔管仲治齊，開女閭，通商賈，齊國富甲天下，雄極一時。然管仲之後，齊國禍亂從生，桓公亦亡於亂臣之手，此皆重商之禍也。商人凡事必先言利，而民從商則易爭，禍亂之始也。故古先聖王之所以導其民者，先務於農；民農非為地利也，貴其志也。民農則朴，朴則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產後，其產後則重徙，重徙則民死其處二無二慮……&rdo;。他精通經史，這番道理本來就是古今儒者的共識，因此說起來頭頭是道。
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