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者进行交换，让原本存储的粮食如同货币流通起来，变为有效粮食。
同时工商业发达又刺激农作物种植经济，使无地农人为地主做佃客也能勉强活下去。
换句话说就是类似现代的模式：资本家获利——招工人做活——工人买粮——农人勉强糊口的循环经济。
这也是为啥宋疆土不大，人口巅峰时期能达一亿的原因，宋把经济长河如治水那般，分流引道，让宋出现多个经济分口，不让农业成为单项支柱。
嗯，虽然宋治水不行，但搞经济还是有一套】
刚刚升起激动之心的赵匡胤≈ap;ap;赵光义≈ap;ap;赵祯等宋帝：
赵眴不服自辩：朝廷治黄河不行，但造田技术熟啊，沙田、圩田、围田，各类田制，因地制宜播种稻麦，没它们宋农学霸从哪来？
他们大宋还是很努力的，想要粮食丰收，就必须有水利工程，无配套工程怎么当农业学霸？
【有经济的辅助，宋农业得到大力发展，农业变得高效、省力、专业化（分工精细）、完善、配套。
比如在曲辕犁的基础上添加了配套的牛套，增加畜力牵引耕具中间的钩环，让犁田变得更加灵活】
秦始皇正疑惑牛套是何样，就见天幕缓缓地展出宋各类农具：
铁搭：猪八戒武器样式，深耕敲土（无牛时代替牛）；
犁刀：开垦荒地用，能破土断杂草根株；
秧弹：规范插秧距离，管理秧苗株距和行距；
秧马：拔秧、运秧、插秧时的农具，让农人能坐着干活；
耘爪：类似手戴指套，在泥水中拔草，主
要用于护手，农业中的九阴白骨爪
拐子：水稻除草；
各类新式农具展现在天下人面前，历代议论纷纷，唐人看着铁搭不解，他家也有铁搭，哦不对，应该叫铁齿耙，为何神迹要说是宋朝新式农具？
旁人琢磨半晌：或许大唐没普及铁齿耙？
唐人疑惑神迹错漏之处，而其他人则好奇什么是九阴白骨爪？
这名字看起来就不是个好词。
宋应星（明朝天工开物）慢慢道：“自古以来种稻最苦，苦在腰手。()”
想要粮食丰收，农人要把水稻里的杂草去除。
但水稻密集难以除草，想要不伤秧苗，只能不断伏腰伸手，而双手经常浸泡泥水，又极易害病感染，加上天气炎热又受蚊虫叮咬所以拔草是农事中最苦的活计。
耘爪是为了护手，覆壳是为了护背、臂篝是为了护住手臂
宋应星长叹：农人作田务，耘者最辛苦，肘膝伏泥土，拔莠连茹取惟冀禾稻肥，岂问正炎暑。
真正的底层农人默默道：那些农具虽好，但他们真不用，也不知道有这些农具
【其中秧马能普及长江流域，苏轼出了很大力】
众人疑惑间，就见天幕贴出一幅简略的画，只见一人坐在船状的木具上，木具里放着长唆唆的秧苗，可是画太过模糊，看不清秧马的制式。
哎呀，怎么就没清晰地图呢，秧马到底长什么样？
【苏轼被贬黄州时，看到农夫骑秧马务农，于是大力推广。
他贬到哪就在那推广，不仅自己推广，还作秧马歌为其站台，辗转各地途中，又热心地把秧马介绍给各方县令，遇上相熟的进士，也要拉着介绍一番，真诚嘱咐他们：一定要多多推广啊。
十余年的推广成果斐然，湖北、江西、江苏等地皆流行秧马】
听着耳边不断回荡的≈ap;lso;秧马推广大使≈ap;rso;，苏轼捧腹大笑回应：≈ap;ldo;只要天下农稷有望，老
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