新笔下文学

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度很喜歡婆羅門教吠檀多的學說,與釋家可謂是水火不容。

釋家說「無我」、吠檀多便說「有我」,釋家說「空相」、吠檀多便說「實有」,釋家說「諸行無常」、吠檀多便說「大梵永恆」,釋家說「緣起性空」、吠檀多說「梵我同一」。

列昂尼德堅信,對極樂彼岸的嚮往,是對真實生命的敵視,因此給周不渡起了這樣的名字,是盼他活在當下,勇敢地超越苦難。

常人不甚了解,乍看總是疑惑,但養父的確很愛他。只可惜,兩人觀念上的分歧越來越大。周不渡年少時曾為公司設計武器,可當他知曉戰爭的殘酷,在戰場上目睹自己研發的殺器造就的恐怖景象之後,他就與養父決裂了,追隨一位學長,也就是後來被他親手改造為機械之神的月千江,加入了升格教團,從沙蘇去往新明。

說到底,周不渡是什麼都不信的,機械升格不過是他在虛無之中的微茫寄託,後來,那點兒寄託也隨著「神」的離去一併崩塌了。

越千江見周不渡神情空茫,沒有多問,只同他說:「心存感念,不必禮拜。」

「他……」周不渡回過神來,「世尊,是阿彌陀佛?」

越千江:「三世諸佛,難以盡言。世尊乃現世西方天庭之主,十極高真之中位列第二。」

神仙、佛、菩薩之類的,周不渡聽著總覺得不真實,微微蹙起眉頭,問:「他要我們做什麼?」

越千江:「收妖魔、建地獄。」

周不渡:「他為什麼不自己做?」

越千江:「劫難乃是眾生共業感召,縱世尊之神通亦不能及。」

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