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着一把巴掌大的锁。
也就是说，万一有人发现了这个暗道，面对这把锁，也是无可奈何的。
河野从裤带上解下一大串钥匙，找出其中最大的一把，打开，里面是一个山洞，进深约有二十来米，横五六米，静静地放满了各式各样的箱子、坛子和瓦缸……
河野说，里面放的全是古董。这些宝藏中，其中有一批就是来自枫月寺太岁墓的盗品。只是其中三阮兄弟所着之《梁山泊水军阵法》，已被国军截获。
更让秦时月吃惊的是，里面竟然有明高皇帝朱元璋为永王山妙智寺题写的三首诗。
除了那首出名的题壁诗（杀尽江南百万兵），竟然还有《题牵牛石》等两首。
因是首次见到，秦时月用心读了：
《题牵牛石》
一拳怪石在山巅，
头角峥嵘似俨然。
苔藓作毛因雨长，
藤萝穿鼻顺风牵。
几时会吃原头草，
何日能耕谷口田。
笑杀牧童鞭不起，
空教弄笛夕阳边。
就秦时月看来，放牛出身的朱元龙能写出这样的诗作，已经非常不错了。
另有《题黄菊》一诗：
百花开时我未开，
我若开时百花杀。
昨夜秋风战一场，
满身穿着黄金甲。
这诗怎么看都像唐代黄巢写的那首《不第后赋菊》（待到秋来九月八，我花开时百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲），但总体要逊色不少。但秦时月认为，这反而显出诗的真实，更接近朱元龙的作诗水平。
至于黄巢那首诗，时月倒是疑有代笔之嫌。
当然，一初和尚的和诗以及如兰和尚的新披御赐袈裟诗也在其中。
河野告诉秦时月，之前他们在寺院陈列室看到的已经不是真迹，而是高仿品，可惜一直没有人看出来。
秦时月察看完藏宝的洞穴，问他还有没有其他人知道这个地方，河野说没有，便让河野依原样锁了。
回到殿内，秦时月温柔地对河野说：“河野君，你这个戴罪立功的‘投名状’可大了，我要代表国民政府和秦梦人民感谢你，希望你继续走好这条将功折罪的新生之路，为声讨日本军国主义的罪行再立新功！还有你说的藏宝诗，给我吧。”
河野说：“报告秦团长，诗无法取来。”
秦时月一愣，问：“怎么回事？”
河野抵近他耳朵，轻声说：“诗在我心里，寺院内历来口口相传，不落文字，所以必须由我亲口讲给团长听。您身边的下属……”
秦时月明白了其意思，让小薯去门外，然后两人转回后殿，听河野口述。
河野向秦时月行了个礼，说：“秦团长，我河野自小佩服英雄，也向往中国的数千年文明史，其中特别向往中国功夫。今天得知阁下身怀一指禅绝技，我要斗胆向您讨教，请赐教！如果我输了，当即奉上藏宝诗；但万一您输了，那就对不住了，您得另请高手前来比武，直到战胜我为止，方能将诗相授。”
时月心想，竟然还有这样的武痴。这日本人，对中国功夫的崇拜，超过了许多的中国人啊，难怪它会这么强大。
他坦诚相告：内劲一指禅功自己虽然得到一无禅师的亲授，但练了一年多就停止了，大功未成，只是积累了一些基础罢了。
河野告诉秦时月，他的师父是泽井健一，在日本为柔道五段、剑道四段、居合道四段，1931年到中国东北，从无败绩。河野就是在那时得到泽井健一的悉心教授。
1940年，泽井健一在与一位姓王的中国拳师比武中失败，遂诚心拜王为师学艺数年，
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