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啊！’这就是所说的不敢讨伐君主。其后周武王讨伐商纣。商纣残暴肆虐到了极点，周武王讨伐他，伯夷、叔齐拦住马头劝谏说：‘用臣子的身份弑杀君主，可以说是仁德吗？’太公吕望称他们为义士，孔子也称赞他们的品德。作为臣子不可以冒犯君主，这是万古不变的道理啊。曹操世代都是汉朝的臣子，君主又没有过错，他却常有篡夺的心思，不是逆贼又是什么？昔日汉高祖皇帝，起身是泗上亭长，宽宏大量，重用文臣武将而开创了大汉四百多年的基业。至于我们主公，就算不是刘氏宗亲，却仁慈忠孝，天下人都知道，胜过曹操万倍，怎么能以织席卖鞋为耻辱呢？你这小孩子的见识，不值得和高尚之士谈论，岂不是自己侮辱自己吗？”
座位上有一个人昂首挺胸地站出来说：“虽然我们江东有众多英俊之士，却被你的言辞夺去了正确道理，你研究什么经典呢？”孔明看过去，乃是彭城的严曼才即严畯。孔明回应说：“只会寻章摘句，是世上迂腐的儒生罢了，怎么能成就国家大事呢？况且像在莘野耕种的伊尹，在渭水边垂钓的姜子牙，张良、陈平这类人，耿弇、邓禹这类人，都有扭转天地的手段，匡扶宇宙的机会，不知道他们平生研究什么经典。难道要效仿那些书生只在笔砚之间，说长道短，舞文弄墨，卖弄唇舌吗？”严畯低下头垂头丧气而不能回应。
忽然又有一个人指着孔明说：“你说‘文不能安邦，武不能定国’，那为何儒士处于四科之首呢？”孔明看过去，是汝南的程德枢即程秉。孔明说：“有君子之儒，有小人之儒。那君子之儒，心中存有仁义，品德处于温和善良；孝顺父母，尊敬君王；向上可以仰望天文，向下可以俯察地理，中间可以施恩泽于万民；治理天下如同磐石般安稳，在青史中建立功名，这就是君子之儒。那小人之儒，致力于吟诗，徒然书写笔墨；年轻时写作辞赋，到老了还在钻研经书；笔下虽然有千言万语，胸中实际上却没有实在的东西。就像汉代的扬雄，凭借文章成为状元，却屈身侍奉王莽，最终不免跳楼而死，这就是小人之儒；即使每天能写上万字，又有什么值得称道的呢！”
座位上的众人见孔明对答如流，如滔滔江水般连绵不绝，都大惊失色。又有吴郡吴人张温和会稽乌商人骆统二人，想要再次发难。忽然，一个人从外面走进来，厉声说道：“孔明是当世的人才，你们却用唇枪舌剑来刁难他，这不是对待客人的礼节。曹操率领百万大军虎视江南，你们不想着退敌之策，却只在口头上争论，各自炫耀自己的才能，国家大事怎么办？吴侯已经等了很久了，请先生进去，一起讨论安危。”这个人到底是谁，且听下回分解。
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