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第二章 与世无尘 (第1/4页)

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刘得宜散步于一小片竹林之中,此竹,青青绿绿,甚是喜人,雾气一样的灵气笼罩着,与之接触的竹叶都焕发出生命光泽来,此一小园子之中,唯他一人。

“不依于物,不弃于物,是以正和之理。”

人是具备社会性的,这社会性有几大因素,首先,当然是普通人无法脱离社会而生存,无论是吃穿住用,都在方方面面受制于社会,因此与社会发生各种各样的关系,一个人要想脱离社会,首先他必须不依靠社会就满足自己吃穿住用的诸多需要,某种程度上说,跨步到自给自足的能量生命的刘得宜,已经基本上超越了这点,他根本已经不再需要水、空气、粮食,至于衣服住房等御寒工具也当然没有必要,因此实际上基于生存而诞生,基于利益而演化的人类社会和国家,已经对他没有任何实际意义。而自身的不朽,也使为了达成基因繁衍而延伸的家庭、亲人、伦理、亲情之类因素演变成并非必需品,具备这样的高度和力量,所谓的看破红尘只是理所当然的必然产物。

第二点就是人很难脱离社会控制区,在古代也没有桃花源的存在,到了现在科技发达更不可能有,除非脱离地球范围,这点是刘得宜目前最大的困难,他现在当然可以利用能量达到无翼而飞,但是想要脱离地球保护,进入太空,正式成为宇宙生命。还有很大一段距离,毕竟他的肉体既给予他巨大地潜力。又在一定阶段上束缚了他的活动空间。

其它地不说,就单说跑到月亮上吧,姑且不论他的能量是不是能够支持他的月球之旅,就说到了月球上的一个昼夜温差,就很难克服了,月球白天在阳光直射的地方,温度可达127。夜晚则降至-183,只要他的细胞仍旧是人类的细胞,就难以在这样地环境下生存----当然,要想克服也不是不可以,从近阶段来说,就是进一步进行肉体改造。创造能量恒温层,大体上和科学树上用宇航服、飞船、基地等等来创造一个让人体在宇宙中生存的环境是同一种道路,而中程来说,可以全面改造人类生命,蜕化成适宜宇宙生存的模式,与那些科学家狂想的将人体改造成为机械人的思路也差不多----虽然他们采取完全不同的手段,但是目地和思路是一样。

当然,宇宙规律下中最高的,就是实现物质和能量的自由切换,在那时。科技、规律、法术之间的区别已经完全消除。从此达到这个宇宙能量阶的最高存在,现实和虚幻之间就彻底消除了。其它衍生力量姑且不去说它。就说一克肉体物质彻底转化成能量,按照质能方程式会释放出多强大的能量就可以想象这种存在的恐怖。比原子弹更恐怖几百万倍,不客气的说,集而为人,散而为能,这种差距真正是难以用语言来说明的,当然,达到这样的程度,其遥遥无期。

最后,普通人无法抵御社会地暴力统治,而刘得宜目前地阶段,只是能量生命的雏形,其体内存储地能量总量虽然巨大,但是离所谓地人形核武器的距离仍旧差地很远很远,因此一些高端的科技仍旧会对他造成巨大的威胁,特别是原子弹之类的武器。

不过,破坏力量并不是唯一,还有机动性,后勤力,额外途径和形式等等,而修道者,法师者,甚至神职人员,都擅长于用自己一点力量来驱使十倍外力,因此造就更强的力量破坏,并且在这样的力量支援下解决自身的机动性和后勤力----这些外力的来源可以是自然,可以是某种被称为神的高级存在,甚至是所谓的宇宙物理规律,本质上和科技文明利用能源进行运转的原理是一样的。

某种程度上说,许多文明和生命模式之间的差异要比人类想象的要少的多,但是哪怕是一点点差异,落实到个人身上,落实到以百年来计算的时间点上,仍旧会造成完全不同的生命形态和思想模式。

就如在地球上,如果是无限生命的不朽者来说,南辕北辙

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