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第九章 椰虞传 (第3/4页)

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用。

斗笠人的尸体就在现场,虽然她已经成为一具干尸,但陆远鸣还是凭其丰富的阅历得到一些线索。斗笠人走的是“威勇七杀星君”路径,这个路径,胡山雕也知道,陈芜也是走这条路径的,九梯曹刿、八梯专诸、七梯要离,这是一个死士专属的玄径。

陆远鸣推断斗笠人是“椰国”的死士,椰国跟虞国一样都是如今楚国领土,椰人的遗因有些古怪,不管男女,生下来,左脚就是六趾,这在九州是独一无二的。不过,椰国被楚国干掉后,这种基因就消失了,而今的椰人都是正常的五趾。

斗笠人之所以仍然保持左脚六趾的遗因,是因为她是椰江王的后裔。

王径基本上都是“江王”,楚江王、陈江王、宋江王等等,虞国同样也是虞江王;陆远鸣解答了胡山雕这个疑问,说,夏封诸王时,都是以江为王领,诸王也以江为王缀。

解释了这个回到正题,楚国征服椰国时并不顺利,椰国是半岛国家,无城不为国,椰国王城虽小却也是城池,比不上郢都却不代表是豆腐渣工程,它同样具备抵达高梯修士的大阵。另外,椰国的地理及环境也让楚国玄修,军士都不大适应,使楚国兵锋被遏止。

楚国转而攻打椰国的兄弟之邦——虞国,虞国的虞江王突然死了,而国内并没有哪位后代攀到三梯,虞国对虞江王的死密而不宣,投降派占据主流。在与楚国商谈后,出卖椰国而降,这就造成如今楚国的椰地与虞地,水火不容。

“列国新华典故中的‘揶揄’就是椰虞”。

“我去,还能这么解释?”胡山雕哭笑不得。

陆远鸣手指搓着虞字铁钗,“相比对楚国的仇恨,椰国人更恨虞国人,此女(斗笠)、赵栋、刘府蝴蝶,几条线纵横交错,最终指向的就是此钗的主人。为避免此钗主人起疑,你被选为卒,卒过了河,不死也难。”

“可为什么是今晚?我今天才刚入城,贡酒榜后续就不需要我这个卒了吗?”

陆远鸣想起今晚参加的酒宴听闻,他顿了顿,待整理好脉络后,推测道,“你是叫胡大雕吧?”

胡山雕吓了一跳,他有两个户籍,一个是渭城土无名小卒“胡山雕”,一个是陈第街走狗“胡大雕”,胡大雕这个名字使用频繁,胡山雕这个名字却鲜少使用。不管是加入巡境司还是支珢黑巾,他都是用胡大雕的户籍。

因此,陆远鸣突然叫出他的名字,胡山雕认为不是巡境司东窗事发,就是支珢山有什么手尾留下。但不管是哪一个,都不足以让陆远鸣听到自己的名字,这究竟是怎么回事?好在疑惑没有维持多久,陆远鸣解释了。

“今夜有个西湖宴,宴发者是楚国鹰爪府下柱国廖隆基,宴上,廖隆基介绍一个叫章奋的尉官,能得廖隆基介绍,此人自是宴会焦点,与我同席者曾言及章奋为何能得廖隆基重视,胡大雕之名在其中提过多次”。

“那你怎么就能肯定我是胡大雕?”

“你助章奋成功除掉廖隆基之敌岳山,岳山是椰人,廖隆基是虞人,再将今晚你之事联系起来,前后也就通明了”。

“我不通明啊!”胡山雕一脸羞愧的说道。

陆青鸣倒没有鄙视胡山雕,其中的线索比较杂乱,而且还牵扯到数百年前的封国恩怨,胡山雕容貌平平却也能看出他年岁不高,不知其中情由也是可以理解的。陆远鸣就细细的解说了一番。

站在江边吹风终究不是一件美事,马车也被雷光符轰得肢离破碎,陆青鸣索性一边解说,一边提着胡山雕往郢都走,赢勾则保持十尺上限的距离,紧跟其后。到了郢都城墙附近时,胡山雕当着陆青鸣的面,将赢勾拆成一千个零件,然后塞进华章箱了,再随陆青鸣入城。

陆青鸣是住在郢宫内,不方便带胡山雕一起去,就随胡山雕

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