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战法，而是不战之法；不是战胜之法，而是不败之法；不是以少胜多之法，而是以多胜少之法。”
董遵诲在旁边经过，也加入了讨论，一上来，他就咄咄逼人，说话相当强势。
“兵法就是战法，不然怎么叫兵法？”。
赵匡胤道：“孙武子讲的战法，是要先胜后战，等胜机出现了再战，没有胜机就永远不战。孙武子还讲不战，因为不战就没损失。打仗就是要先运筹帷幄，以最小的代价来获得胜利，不是一上来就打，打不赢就不要打，如果感觉打得赢，但是代价太大，杀敌一千，自损八百，也不能打。”
高怀德非常赞同赵匡胤的观点，道：“孙武子的意思是打得赢也打得起，也不要着急打，看看能不能兵不血刃，就能让他投降，这就叫不战而屈人之兵。”
《孙子兵法》不是战法，赵匡胤的这一观点，彻底颠覆了后世人们对《孙子兵法》的认知。
董遵诲辩论不过，气恼地拂衣起身而去。当时吩咐厨房，再给赵匡胤的饭菜里多加点胡椒和盐巴。
不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。赵匡胤也是血性汉子，时间长了，也受不下这种窝囊气，没多久他便向董宗本辞行。
高怀德前来送行，赵匡胤握着高怀德的手，二人难分难舍，相约将来一起效命苍生，二人洒泪而别。
赵匡胤继续浪迹天涯，随州城里那些紫色的云团也随之消失。
《宋史》载：太祖微时，客游至汉东，依宗本，而遵诲凭藉父势，太祖每避之。遵诲尝谓太祖曰：“每见城上紫云如盖，又梦登高台，遇黑蛇约长百尺余，俄化龙飞腾东北去，雷电随之，是何祥也？”太祖皆不对。他日论兵战事，遵诲理多屈，拂衣而起。太祖乃辞宗本去，自是紫云渐散。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
玉不琢，不成器；铁不炼，不成钢；人不磨，不成才。如果你能扛八百斤的担子，上天绝不会只给你七百九十九斤，因为他相信你能。生活终究会给你答案的，但绝不会马上把一切都告诉你，只要你扛得住，总会有华枝月满的时候。