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张宝、张梁二人频频点头称是。
“大哥还想到了个口号，今后你我兄弟再外出联络弟子时，可以让他们广为传颂。”
“什么口号？”
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”
张宝、张梁兄弟二人拜服。
“我们还要完善出太平道的纲领、奋斗目标、教义、称号、教区的组织机构、仪式、活动内容、你们传教方式等诸多典章细节，所幸仙师所授真经中俱已言明，你我依法照做即是”。
“还请大哥明示。“张宝、张梁目露渴求，张角心情舒畅。
于是张角便引经据典，细细结合《太平经》中的内容，把传教、起事的诸多事宜详细解说给兄弟二人，为了不浪费大家时间，简单归纳一部分分享给大家。
张角自封为“大贤良师”，源于《太平经》卷九十“今行逢千斤之金，万双之璧。不若得明师乎？……学而不得明师，知何从得发乎？治国欲乐安之，不得大贤事之，何从得一旦而理乎？”以及卷九十八“众星亿亿，不若一日之明也。柱天群蚑行之言，不若国一贤良也”。前面几句话意思很明了，后面这句简单解释一下。蚑是一种小虫，这里就是说天下那些普通人说得再多，做得再多，都比不上有一个好皇帝。由此我们也可以看得出，于吉还是接受了甘忠可的政治上的观点，在当时的环境下也不可能脱离开政治。这里还得啰嗦几句，在网上大家可以查询到很多有价值的文献，这对于每个人都是极好的，但是网上的这些资料错漏也比较多，而大多数人在引用时也不太认真，所以真正需要这些资料时，还是要花费些时间逐字检查才可以。
张角还自称“天公将军”，两个弟弟也有自己的称号，张宝称“地公将军”，张梁称“人公将军”，这里用的天、地、人的头衔同样出自《太平经》，兄弟三人把这天地人一分正好。《太平经》里讲天、地、人的内容随处可见，就不再一一引用了，后世道教也同样有大量典籍来讲述天、地、人，这是道教的一个永恒的话题。至于“公”是一种很尊贵的称呼了，“将军”当然就是能带兵打仗，是军事首领的称呼。
张角还自称“黄天”。黄巾军中有三十六个方，又有大方和小方之分，每方由渠帅带领，都是用“黄巾“为标识的，这此同样是从《太平经》中来的，卷六十九中有一句“水王则火少气，火少气则化成灰，化成灰则变成土，便名为火，付气於土也”。张角宣扬奉天地、顺五行，按照邹衍的五德理论和五行理论，汉主火德，当前已经走向了穷途末路，就是说这把火快灭了。因为火生土，所以该土德的王朝接班。土的颜色是黄的，所以张角就自领了”黄天“作为一个头衔，让部下都着“黄巾”，这样也算是人为的把自己的五行属性变成了土，将来取代汉朝也就是顺应五行、天运，感觉心里更有把握了吧。
张角把起义的日子选定在“甲子”年，起义的口号中“岁在甲子，天下大吉”，这当然也和《太平经》有关了。比如在《太平经》卷三十九中这么讲的，”甲，天也，纲也，阳也……凡物生者，皆以甲为首，子为本“。实际上在我看来，张角是有些强迫症，很固执得认为甲子年才是元气初生，万象更始，世上一切将重新开始，只有这一年开创的新朝代才最完美。
稍微科普一下，大家都知道我国古代计年法是用天干加地支的方法吧，天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，这个大家就更熟悉了，分别对应了我们的十二属相，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。计年、计月、计日都是用一个天干加一个地支的组合，甲子、乙丑，循环下来正好是六十对，又叫六十花甲子。当然计时就直接用地支，不再用组合了，因为一个时辰两小时，正好十二个地支够用了。就
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