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节奏远没有后世那么快。就连苏旭最近也很忙,最多也就是日出而作,日落而息。
不是苏旭不想干了。光线真的不够。苏在他家里最多给加一个班。只是处理一些文书工作。
不可能不找一点时间去见人。
随即,苏旭提出了自己的文学主张,即真性情。三个字。这种想法据说在后世已经烂了。他口才好,写的都是情怀。至于笔,我写的是我的心。最后具体说为什么文学要中国化,诗歌要唐化?一代人有一代人的小说,这个朝代应该有自己的文风。与语文、唐诗、宋词、元曲并列。而不是去揣摩古人,去邯郸学步。
然后苏旭提出了自己对音律的理解,建议音乐应该是套路。并附上十二平均律。也说明我觉得古乐没有记录声音的标准,准备制定一个以十二平均律为核心的新的乐谱,为吴国文坛增添新的声音。云韵。
这封信几乎不能称之为信。
文学理论和音乐理论的挑战。
其实苏旭甚至想把五线谱写在上面。
为什么,苏旭不会。
他只看过,但没学过。十二平均律之后,音乐有了标准,这个音乐谱自然有了公式化的方法。世界上从来不缺聪明人。
只是一个信号。
苏旭写完之后,轻轻擦干,对张说:“叔叔,你怎么看?”
张看完后说:“李攀龙这辈子再也不会请你了。”
苏旭呵一笑,心道:“是不是?”
苏旭没有说为什么不去,但在小说里,已经说得很清楚了。就是方式不同,没有共同的目标。
张说:“可是,周哥哥,你也想当文坛领袖吗?”
苏旭笑着用手指指着自己的鼻子说:“我?”
张对说:“这封信一出,大家都知道你要找和贾朗谈话。不是吗?”
苏旭说:“我现在简直太忙了。有心去思考这个问题。张哥会来找我,传播我的关门出新声的想法。最近,我就不写文字了。”
苏旭心里说:“时间久了,谁还记得我会写字?”
的确,一切都是有时间限制的。过了很久,烧退了。即使很多人记得这件事,估计也没有专门跟苏旭谈过这件事。就算有人专门说苏旭有办法搪塞,比如他已经很久没有写了,忘记了这样一段时间。
张去拜访了。给李攀龙看苏旭的信件。
李攀龙接过信,刚开始读的时候,他很平静,但越看,眉头越紧,脸色阴沉得像乌云。看完之后整个人都不好了。如果现在有特效,我们应该在李攀水龙头上做一个电火花特效。
王世贞有些好奇,去看。一时间也陷入了沉思。马上就传给了别人。
虽然这些人主要来自李攀龙。但真正说起来,他们对文学、秦汉诗、唐诗的标准是不一样的。有的人就是韩小说绝对好,唐诗里的诗词最好。既然他们是最优秀的,他们应该学习吗?
其中有些是不同的,比如李攀龙。几乎每一个字都应该出自汉代的小说和盛唐的诗词。
所以有人对苏旭的理论冲击很大,想爆。这就像李攀龙。但有些人对苏旭的理论并不这么认为,比如谢榛。他是几个人中最与众不同的一个。别人都有名气,只有他是布。
然而,谢榛的诗是好的,因为他在这些学者之间斜靠着。
其实他最不配文学批评,秦汉诗歌,唐诗。这时,我看到苏旭的理论,心里突然一动,心里嘀咕:“这是给明歌看的吗?”
是
在看来,如果说苏有一种风格真正源于的乐理。从歌词到歌词,再到歌词,两者结合。更灵活的音乐形式自然对应着这种更灵活的文学方式。这种新的风格通常由明歌来描述。
李攀龙深深吸了几口气,
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