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第80章 戏里戏外！
第80章戏里戏外！
李攀龙立即去书房写了一封一万多字的信，并把它封好。递给了张。
张有些尴尬，对说道，“李哥哥，周哥哥特意交待说他不想来了。只是觉得大家不欢而散比较好。他一直很佩服李师兄的人品，现在不过是文化与道学之争，也是君子之争。”
李攀龙试图让自己笑出来，但他只是扯着嘴角说:“我知道。我也太相信周雄的人品了。我们只是君子之争。”
王世贞马上出来兜圈子，说:“是，是，是。君子之争，若周兄不来，张代之，我们的莲宴仍要举行。张兄，可否赏光？”
张道:“兄弟，既然你开口了，我也不好拒绝。”
苏旭不知道荷花宴怎么样。但他又不得不面对李攀龙的千言万语，其中李攀龙把汉唐宋元文风的变化浓缩成千言万语，最后表达了毛对驱逐胡风的推崇和对中国文学的危害。最后，他提出，复兴文风，振兴文风，必须循古而行，不能标新立异，无组织。更何况告别这个词很精彩，人是不可能学会的。
不能是套路。
为什么不能是套路？
因为李白学不会，杜甫可以学。
不是说李白的文学成就比杜甫高，而是李白天马行空，杜甫文风老道。如果按照杜甫的章法练习，即使没有成为杜甫，也可以读自己写的诗，但是谁愿意学李白的诗呢？除非他真的能达到李白的境界，否则他的诗大部分都读不下去。
就连李白的一句话也干脆拿出来，觉得平淡。但放在一起，它是辉煌的。而杜甫则不同。单把杜甫的很多句子拿出来，就足以细细琢磨这里面有多少层意境。
而李攀龙的理念，也就是中兴的文坛，重塑了语境。自然感觉有现成的条条框框，但是什么标新立异的明歌，太不靠谱了。
苏旭看到后，大惑不解。花了很长时间才弄清楚明歌的概念。
其实他信里说的是明朝的文学体裁，也就是明清。这几乎是他的固有观念。谁知道对方有这样的认识。
说实话，苏旭也有那么一瞬间很好奇，引入现代乐理，打破传统宫调之后的吴，会诞生出什么样的音乐作品和词？当时苏旭想来，肯定比后世的古体词强多了。
没有他，那些写古文的也算一个，没被八股文打过，也不知道古代小说和歌曲怎么写。
只能是人造的四象。
不过，苏旭也只是好奇而已。
他不是文科生，他是理科生，对文学音乐一直居高临下。这东西能做炮弹？你能造一颗卫星吗？能造航母？什么不能？靠边站。
他给李攀龙写了一封回信。至于后面是什么。他差点写了又忘了。反正写信几乎是他的消遣。他的主要工作是制造枪支。
至于战车的生产线，有了全套生产线，扩建工作就交给了我的几个徒弟。
苏旭更注重火炮的制作。
苏旭要做的第一件事，就是把仓库里存放的一把枪拔了出来，然后联系那把两百把枪装上的人。
结果苏旭瞬间就黑了。
因为没有一把枪能支撑一百把枪的连续射击。
甚至连开50枪的时候，大部分都是红色的。这个时候会降温。枪手不敢开枪。
苏旭只好把大炮修好，然后在后面挖了一个大洞，让人用竹竿把大炮绑起来点燃。但即便如此，它还是杀死了一个人。几乎就在装弹入筒的瞬间，红色的枪管点燃了枪。
炸掉一个炮手。
其实能连发五十枪的枪都是好的。
苏旭视察最离谱的是，一门火炮连开十枪居然被炸飞了。
苏旭根本不敢相信。这是吴国的火器。
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