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第六十三章 是是非非 (第2/3页)

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如果在没有发现一件证据之前,阿梨觉得换孩子很有可能是黄家老夫妻干的,因为想要让自己的孩子过的好。

从黄家夫妻的举动上看的确不是什么好东西,但好巧不巧的是她在寨子里发现了证据,证明换孩子不太可能是他们两人。

之所以能够找到证据,也算是机缘巧合。阿梨在发现阿爸和黄家老太婆没有血缘关系后,就联系了寨子里的人,想要搞清楚阿爸到底是谁家的孩子?

不能只靠猜想,因为有过两个人长的很像,却没有任何血缘关系的情况。阿梨要从证据上得到答案,这需要家乡的寨民们的配合,她就在发现检测结果后就打了飞的赶回了寨子。

这些年她忙于学习研究,一直没有回过家乡,但在经济稳定下来后阿梨会每年给一笔钱,让寨子里的孩子念书,还寄回去一些技术上的书籍。

这么做一方面是阿梨觉得寨子里的孩子们需要好好学习,一方面是想要刷着寨子里的人好感,因为她需要一个好名声。

那时候的她还不知道自己和黄家没有关系,却未雨绸缪刷着寨子众人的好感,只是想着将来万一黄家人搞事,寨子里的人会帮着她。

事实证明她做的没有错,有句话不是说:关系是处出来的,这些年来阿梨的付出,真的没有白付出,留守寨子的人都觉得阿梨做人很不错。

因为每年就算阿梨不打电话找人帮忙扫墓上供,寨民们都自动自发先去做好,就连寨子的孩子们都十分喜欢阿梨姐弟。

一开始阿梨确定黄家夫妻不是阿爸的亲爹娘后,并没有想着回去,只是决定让寨子里的人知道一下情况,还专门把鉴定亲子关系的文件发过去。

一时间接电话的老队长和泰听到这个消息都有些懵了,甚至以为自己听错了,好在对面的阿梨用家乡话确定这是真的。

等和泰反应过来后,脑子里马上出现一个念头:那么黄国辉到底是谁的孩子?不会是从哪里抱来的吧?

不能,因为那时候黄家有了好几个儿子,不可能去外面抱养孩子,而且黄老太真的怀着孩子,这一点大家都可以证明。

既然黄国辉不是黄家的儿子,那么黄老太的儿子去了哪里?没听说黄家丢了儿子,黄国辉是怎么到了黄家?这其中一定有事。

还不等和泰回过神来,阿梨就说了另外一件事,自己阿爸既然不是黄家的孩子,自己的样子像那位那个嫁给知青后来难产而亡的女子,这都意味着一件事:是她的孩子吗?

如果疑似亲奶奶当初埋葬时没有火化,只怕还有白骨在,而这个对查明阿爸的身份有用处,她就问了一下情况,“请问当初嫁给知青,后来难产而亡的黄老太堂妹葬在哪里?”

和泰有些不明白阿梨为什么问,但还是回忆了一下回答道:“当时就是埋葬在西山上,她的丈夫因为急着回城,所以丧事从简。”

“那有没有火葬?”阿梨有些急促问,如果变成了骨灰的话,只怕很难做什么dNA检测。

“没有!那时候还是寨子里的女人给她换的衣服,葬在那里好多年了。”

有白骨!记得古人的遗骸都可以做dNA检测,那么死了也就是几十年的遗骸,自然也能够检测dNA,有了结果就可以确定阿爸是不是疑似亲奶奶的儿子。

灵机一动的她就问了一下亡者的坟墓情况,她看不到,但寨子里的人应该看到。

听到阿梨的话后和泰回过神来,顺着阿梨的想法一盘算,既然黄国辉不是黄家的孩子,只能是别人家的孩子,而寨子里黄老太生产期间,黄老太的堂妹幺幺也正好早产。

那时候和泰还不大,但知道一些黄老太堂姐妹之间有着很大的隔阂,姐妹两个人根本相互不怎么来往,还不如普通的寨民关系好。

好巧不巧

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