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而且她也是看了出来，那长得和自己一样的恶人，一心就挂在这容貌过人的男子身上，若是被她知道了两人呆在这么一个地儿，把不住要怎么算计自己。
一个陌生男人和自身安全之间的选择，银川公主非常从心地选了后者。
完全不知道自己给银川公主这个妹妹带来多大的心理创伤，王语嫣斜斜一瞥一人独处的银川公主，暗道这小丫头果然识相。
知道银川公主不会缠着堂哥后，王语嫣也放下心，继续观摩起石壁上的掌法招式。
本身虽说不喜这掌法武学，可这么一路看下来，王语嫣也感慨这两部掌法的不凡。
怪不得姥姥说起天山折梅手和天山六阳掌时总是带着自得的语气，如这般的武学流传于江湖，必然要让这天下英雄趋之若鹜。
这外面的武学已是如此骇人听闻，逍遥子祖师留下的剑刻，不知又是如何惊天动地！
王语嫣心中暗暗疑惑。
只是和王语嫣所想天差地别。
密室之中，一道剑痕自上而下，深入石壁约有三寸，整长也不过一丈。
如果让叶孤城挥剑，也能留下这样的剑痕。
先天剑经最后一重，莫非就是如此平常的剑刻？
不同于密室外铭刻几门剑法留下的剑意，这道剑痕平平无奇，没有任何剑道气息流露。
叶孤城盘腿而坐，目视着石壁上的剑痕。
他对于先天剑经本无过多的追求，以天外飞仙剑意凝聚先天剑气已是一功，只需要剑道进益，先天剑气自然也会随之壮大。
这是最适合叶孤城的武学，也是一门完整的武学。
只是为何无崖子会说先天剑经的最后一重便是这剑刻？
要知道先天剑经本就无谓多少重，只需要凝聚先天剑气后，便是修炼功成。
咦？
仔细审视着石壁上的剑刻，叶孤城忽然心有所感。
这剑刻入壁三寸，无头尾深浅之别，粗看平常，却隐约间透着一种玄之又玄的气息。
《庄子·天地》有云：通于一而万事毕，无心得而鬼神服。
《庄子·天地》又云：古之畜天下者，无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定。
大道如此，天下如此，武功更是如此。
先天剑经为道家武学，逍遥子以《庄子·天地》篇为武学根基，自然不会相悖大道。
先天剑气统御先天内力，化先天内力而为剑道内力。
只是先天剑气却居于中丹田，而非上丹田，固有一失。
若人体为天地，天地人三才，上中下各有其责，不分轻重。
正如这剑刻。
若是寻常剑痕，大多都是头尾浅入，中部较深，又或是深入浅出，绝不像剑刻这般深浅同步，头尾不分。
《素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”
《东医宝鉴》引：“上丹田，藏神之府也。”
先天内力可谓炼精化气，先天剑气可谓炼气化神。
那么下一阶段则应该是炼神还虚。
且不说是否夸大其词，逍遥子创下先天剑经，本就有意与仙神看齐。
如此一来，自然不会只修中丹田。
道家丹经有云：丹者，单也，一者，单也。惟道无对，故名曰丹。天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。
故曰：补脑炼顶，以下还上。既济浇灌，以上还中。烧丹进火，以中还下。炼质焚身，以下还中。五行颠倒，三田返复。更迁尘骨，弃下凡躯，以入圣流仙品，方为三千功成。
逍遥子天资才情旷古烁今，在这方凡人天地创立先天剑经已是神鬼莫及，可逍遥子
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