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行动策划者的心尽可能地弄得混乱些，让他们认识到自己近乎于疯子的行为，使其早日觉醒用以争取积极力量的胜利。所有这些，也都是主动或被动和主观指导之间的相互关系。战胜消极力量是少不了这种主观指导的。
现在来说灵活性。灵活性是什么呢？就是具体地实现主动性于冲突中的东西，就是灵活地采取行动。灵活地采取行动这件事，是冲突的中心任务，也是最不容易做好的。在冲突中所做的一切都是为了冲突的胜利。组织防御力量等等固然困难，但制定行动则更加困难，特别是在消极力量已经具有很强的破坏力的情况之中。做这件事需要极大的主观能力，需要克服冲突特性中的纷乱、黑暗和不确实性，而从其中找出条理、光明和确实性来，方能实现指挥上的灵活性。
抵抗消极力量的基本方针，是外线的速决的进攻战。执行这个方针，有力量的分散和集中、分进和合击、攻击和防御、突击和钳制、包围和迂回、前进和后退种种的战术或方法。懂得这些策略是容易的，灵活地使用和变换就不容易了。这里有时机、地点、行动人员三个关节。不得其时，不得其地，不得于人之情况，都将不能取胜。例如进行某一次行动，打早了，暴露了自己，给了对手以预防条件；打迟了，对方已发动破坏，对文明形成了伤害。这就是时机问题。地点的选择要增加行动的成功性。这就是地点问题。以某人的思想体系可以很好的摧毁消极力量的意志，让其惊醒。这就是人员情况问题。
古人所谓“运用之妙，存乎一心”，这个“妙”，我们叫做灵活性，这是聪明的思想者的出产品。灵活不是妄动，妄动是应该拒绝的。灵活，是聪明的思想者，基于客观情况，“审时度势”（这个势，包括敌势、我势、地势等项）而采取及时的和恰当的处置方法的一种才能，即是所谓“运用之妙”。基于这种运用之妙，外线的速决的进攻战就能较多地取得胜利，就能转变双方优劣形势，就能实现我对于敌的主动权，就能压倒对手而击破之，而最后胜利就属于我们了。
现在来说计划性。由于冲突所特有的不确实性，实现计划性于冲突，较之实现计划性于别的事业，是要困难得多的。然而，“凡事预则立，不预则废”，没有事先的计划和准备，就不能获得胜利。冲突没有绝对的确实性，但不是没有某种程度的相对的确实性。我之一方是比较地确实的。消极力量之一方很不确实，但也有朕兆可寻，有端倪可察，有前后现象可供思索。这就构成了所谓某种程度的相对的确实性，冲突的计划性就有了客观基础。随着科技的进步，又使冲突的计划性增大了可能。但由于冲突只有程度颇低和时间颇暂的确实性，冲突的计划性就很难完全和固定，它随冲突的运动（或流动，或推移）而运动，且依冲突范围的大小而有程度的不同。行动计划之各依其范围和情况而确定而改变，是冲突指挥的重要关节，也即是冲突灵活性的具体的实施，也即是实际的运用之妙。抵抗消极力量的思想者们，对此应当加以注意。
有些人，基于冲突的流动性，就从根本上否认冲突计划或冲突方针之相对的固定性，说这样的计划或方针是“机械的”东西。这种意见是错误的。如上条所述，我们完全承认：由于冲突情况之只有相对的确实性和冲突是迅速地向前流动的（或运动的，推移的），冲突的计划或方针，也只应给以相对的固定性，必须根据情况的变化和冲突的流动而适时地加以更换或修改，不这样做，我们就变成机械主义者。然而决不能否认一定时间内的相对地固定的冲突计划或方针；否认了这点，就否认了一切，连冲突本身，连说话的人，都否认了。
由于冲突的情况和行动都有其相对的固定性，因而应之而生的冲突计划或方针，也就必须拿相对的固定性赋予它。任何行动决策都有其一定时间的固定性。否认了这点，
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