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，勉强附和筑基启灵条件。
调出《孟子·尽心篇》，开启修为点转化模式。
一点点修为被转化！
“……君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”
“君子有三乐，而王天下不与存焉……”
时间一点点流逝，泥丸真意，正在悄然变化。
泥丸宫随着孟子三乐，产生一种愉悦的奇幻感觉，三魂七魄跟着共鸣，似乎在认同其中的道理！
就是那一刹那，鹤轩抓住那股法喜，顺藤摸瓜，将“外我”与“自我”联系起来，殷殷呼唤，希望“自我”显化。
那“心”即是“性”，又称“元神”，其名“自我”。
“自我”天真无邪，被“外我”一勾，虚空闪烁，生出形相，化作一股灰蒙蒙的光粒，在泥丸空沉浮。
无如，外我勾动自我，乃有为法。
因知各种区别，将泥丸空高悬的一缕真意，摄了下来，推着“外我”向“自我”赶去。
“自我”初生，顽皮如婴孩，不肯被真意摄伏，同“外我”玩起捉迷藏，不肯亲近。
因见“自我”调皮，不敢久耗，忙运转“音希妙术”，发出自然妙音，幻出黄钟大吕、丝竹箜篌种种韶音，将贪玩的“自我”摄住。
“自我”一停，真意立被赶至“自我”中。
两者一融合，整个泥丸宫好似盘古开天地。
一缕金芒，划破黑暗阴沉的泥丸宫，清气上升，浊气下沉。
“音希妙术”
因景而变，转为无穷歌功颂德的颂唱声。
“吒”
真言吐出，外我激发真气，在横骨穴搭建，“接圣台”，铭刻开天圣言。
音希妙术的等阶，因而升为道术，此后是为玄门正宗。
泥丸宫的天地演变继续，上升清气演化为五彩云霞，幻出无量彩光，罩住“自我”，替他加盖一层祥云光环。
下沉浊气凝结为地，受音希道术影响，遍地青莲，开出红莲绽放万点霞光承托“自我”。
太虚生闪电，忽如转瞬逝！
成千上万年过去，金粒头顶祥云，脚踏红莲青荷，成长为一个与鹤轩肉身一模一样的金光人形。
“外我”趁机使用音希道术，口中在呵一声：
“吒”
圣音无孔不入，将那祥云呵散，将那莲花斥的枯萎！
金光人形忽的睁开双眼，目顾四方，幽幽一叹，划破万年空寂。
天上地下，唯我独尊！
此语，非同一般，乃宋《五灯会元》卷一的禅机语，一旦了悟，自明本性，启灵轻松如饮水！
更何况，明悟本性，了知自我，岂能言语尽说？