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眾人離開座位後也並不會立刻離去，他們盡皆站作一圈，恭立外圍，一邊努力揣摩場中論道，一邊默默見證著這場盛會。
一位來自長歌的琴道大家在某日散會之時，曾與友人感嘆：「有此一會，千秋可銘啊！」
如此，直至第十日——論道台四周圍滿了人，可場中卻滿是空位，因為，自第七日起便已經沒有那麼多可以聽懂的人了。時至今日，能夠坐在台上的也不過寥寥五人而已。而這五人中，除卻沈硯、孫思邈、僧一行三人之外，餘下二人如今在中原雖然依舊汲汲無名，可日後，他們的名號亦是天下皆知！
為示尊敬，這最後一日沈硯並未再戴帷帽，而他們的論道也早已脫離了一問一答的形式，而是真正的變成了你一言我一語的論道。他們討論的主題無外乎百工之道與醫藥之道——並非其他的專業沒有能人，而是比起這些辯證的科學，之前的那些琴棋書畫等技藝更注重理解與感悟。
而且這些技藝的感悟並非一朝一夕可以消化的，所以在眾人皆有所得後，他們也就自覺離去，並不貪多。
反倒是百工與醫藥，比起感性更重理性，只要邏輯跟得上，任何新思路另一個人都可以立刻理解並思考。所以，這也就成了這場論道最後的議題了。
而如今還留在場上的另外兩人，沈硯微微抬眸，心中不由長嘆，還真是熟悉的「老朋友」啊！
其中一人，其貌不揚，正當年少，事實上如果不是之前他所提出的機關之術，沈硯甚至都沒能認出他是誰。可但凡見過他的機關術，沈硯發誓任何一個了解劍唐這個世界的人都不會不認識他，他就是——司徒一一！那個在大唐徒手造機甲、高達不是夢的機關術大佬！
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