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谓真传一句话，假传万卷书。
玄阳子似一位知无不言的老师，为他彻底推开修行那扇玄妙的大门。
所谓修行的本质，便是通过不断吸纳源气，进而使自己的生命形态得到升华。
上古时期，人族神魂孱弱，承受不住源气修行，一经修行就会沦为妖魔怪异。
幸有先贤大能参天地之妙，得五虫之属，为人族开辟出一条借假修真的道路，是为修行七境！
修士在踏入修行后，总共有七重天梯可以攀登——
依次唤作：胎光，炼炁，内景，神通，法相，阳神，道果。
何谓胎光？
观想天生神圣的道胎异种，利用他们存在逸散出来的微薄源气，不断滋养神魂，好似婴孩在胎中得到新生，直至能够吸纳源气。
只因为每个人的资质不同，需要的时间往往在百日到一年不等，这一过程又被称作百日筑基，亦或是定中修身。
参属，即为一个人的资质。
参者，善假于物也；属者，五虫之相也。
先贤以禽兽万物充作五虫，分别为羽、毛、甲、麟、倮。
有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。
人属倮虫，而圣人为之长。
奈何圣人与天地寿，本尊逸散的源气近于天地本源。
故参圣人，无异于参天地。
先贤遂取百兽异血，融于人身，假借百兽而逐圣人。
自此，人族便有了倮虫以外的属相。
而陈庆之此刻也恍然大悟，终于理解模拟器上参属一栏，不仅有资质好坏，括号里还有标注。
资质太差，即便把凤凰放在你面前让你参，你也参不出理所当然，反而会被凤凰的源气异化，沦为妖魔。
而无属相，那便无物可参，除非你胆子大到敢于去薅三圣的羊毛。
难怪玄阳子只是粗略看过一眼，就笃定当日殿上众人绝无修行的可能。
按照玄阳子的说辞，这世上拥有参属的人不过九牛一毛。
而这只不过是修行第一关，踏入炼炁，方可称一声真修。
而本命大册，则是踏入炼炁境的关键所在。
以人身纳源气入体本是逆天之举，自然每时每刻都有化作妖魔的可能，这也是逆天改命所须付出的代价。
本命大册是前辈高人得出的真知灼见，能将修行的代价降至最低，风险较之旁门左道无疑会小不少。
至于后面的关隘，玄阳子只和他粗略提过，便未做赘述。
第57章 指点迷津