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》,端正念头,不移心性,他们自然拿你没办法。如果运气好,能激发天地浩然之气,什么鬼物也要灰飞烟灭。”
“浮休真君?是什么阶段的修士?”
“修行之中,大的阶段就三个,筑基、金丹、元神,分别对应炼精化气,炼气化神,炼神返虚三个阶段。至于其他小阶段,各个流派划分不一样,不过没什么大用就是了。”
“至于浮休真君,乃是儒家承前启后的绝世人物。他乃前宋状元,俗家姓文,名天祥,号浮休道人,宋廷不能听其谏言,而弃官远游,正碰上了刚刚起兵的太宗。”
“但他自言不能侍奉二主,做道装而游,后自悟而修行,修炼出儒家少见的浩然正气。”
“太宗之时,因儒家多有投靠胡人,不习实务之故,对儒家多有不喜,科考不已儒学取士,而只以实务。天下人皆言儒家将微。”
“只有浮休真君能坚持理念,改良学说,最后形成了文儒派,重新在大明站稳脚跟,复兴儒学,成为儒家第四圣。”
“他本身的修行也通天彻地,特别是浩然正气,让一众鬼道邪魅之徒不敢靠近分毫,深得高宗信任。”
“可惜,如今朝堂上只有一些溜须拍马之徒,逢迎厚黑之辈,时时想的是自家的官位,处处担心的是家族的钱权,恨不能与真君生于同时。”
对此周元也只能在心里为这位默哀,他也看出了,这位大概是那种以天下为己任的读书人,只是不知道怎么沦落到如今的地步。
他也懒得问,问多了惹祸,反倒不如当做不知道,先苟一段时间,让自己强大了再去讲理。
他也看出来了,这世道,类似于王朝开始崩坏但是秩序又没有完全崩溃的时代,朝廷还有统治天下的实力,做得好,还能持续一两百年来。
但是官僚机构已经开始内耗,争权夺利,对如何治世兴趣不大。
因此,在这种时代中,明哲保身最好的办法就是自己强大。
接下来几天,他继续挖掘地道。
此时他的工具已经换成了一柄小锄头,是小老鼠精给他捡来的。
上次受伤后,这小老鼠精更胆小了,两三天才来见一次周元,稍有风险的事都不做,这小锄头还不知道是谁丢弃的,柄都烂了,还是周元自己想办法弄一块木头凑上去的。
至于木头来源,自然是在前房中,那李大头有了周元帮忙,整天都待在里面看小人书,丢了什么东西也察觉不到。
剩下的几十米,周元三天就挖完了,直通旁边那废宅的厢房中。
当周元再次出现在那里的时候,那小女鬼再次气呼呼的出现,可惜她那点手段,周元直接无视。
这一天,周元终于决定出去了。
他将小老鼠精强制叫来,为他带路。
出了监狱,直接往南而去。
这关押修士的特殊监狱位于嘉兴府城西北方,再往外去就是城墙了。
他们往南去,一路有小老鼠精带路,遇到有人要么绕过,要么躲藏,直接到了嘉兴府烟花之地杨柳坊。
到了这里,人来人往,终于不用遮掩了,周元就大摇大摆走在路上。
不过他一身打扮极为突兀,这里来的,要么是寻欢作乐的欢客,要么是青楼妓馆、酒楼客舍的伙计,穿的还是很体面的,哪像他,虽然一身棉袍,但一个多月没洗澡了,邋遢潦倒。
好在此时已经是下半夜了,没人去检举他,他只要避开巡逻的军卒就可以了。
他看周围的人对自己的神色也知道不妙,想了想,要找个地方去洗澡吃饭。
但一摸口袋,分文也无,唯一值钱的就是那白莲匕首了。
他倒是不介意将这玩意当了或者卖了,但是如果被人看出这
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