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“主流思想不但要坚持，更要创新，才有活力，有传承，才能用思想来引领行动，君王可用于治国理政，士大夫可齐家修身正己，农工商可安分守己，社会秩序就能在正统思想的引领下越来越有序，从而反哺为国强民富，继往开来。”
“然而，事物都是有两面性，如果主流思想退步了，亦或者被歪理学说代替了，那么给我们带来的将又会是清气散开，浊气上升，则会礼崩乐坏，道德下降，善恶不分，秩序很乱。这不是我们想看到的社会。”
“我们华夏民族从殷商周起至今，数千年来的发展，不论朝代更迭多少代，主流思想至今未被割裂，反而形成了正统且纯正的思想，历久弥坚。然而如今因异族入侵却岌岌可危，异族之野蛮，用刀枪带来了歪理邪说，正在逐步侵占我华夏，华夏之正统学说将可能遭遇断崖式的覆灭，这将比亡国更可怕，民众心中无信仰，手中则无力量。”
赵德芳说到此处，众人脸上都带着浓浓的忧色，他们何尝不知道这些，但自己又无能为力去改变。
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“思想不可变，哪怕强权也不行，只能继续发展创新。”赵德芳斩钉截铁的说道。
“假如我们被蒙古人占领了土地，除非他们将我们杀光，否则我们每一个华夏人都应当坚守着我们这一份初心，守住思想底线，守住自己的信仰，即使我们一时面临黑暗和危险，也能为我们的后人保存一点点薪火，使之代代相传，我们相信将来定能成为燎原之火，将那些邪恶和野蛮烧杀干净，重新树立起我华夏民族之正统思想。”
“尤其是在座的诸位，我们在外人眼里是士大夫，是立德树人的师长，是百姓心中修身治国平天下的依赖，我们就是他们心中的那把火，他们能够因看到我们的存在而没有失去希望，那我们自己呢，我们是把这把火烧得更旺，燃烧自己，照亮他人，还是自生自灭，悄无声息呢？”
“这些天来，本王也看到了在蒙元铁蹄下，有的人随风而倒，投降了蒙元，有的人因保城中百姓被迫降元，还有的仍在组织抗击，还有一部分如大家一样，辞官归里，隐居山林，不问世事。”
说到这里，有的人默默低下了头。
“这些人，本王都不会怪他们，怪都怪在我赵家头上。但是，当异族之思想侵占我们头脑的时候，大家扪心自问，我们能够接受得了吗？那我们又能够如何抵御呢？”
“既然我们选择了隐居，国破之事暂时无能为力，我们就要潜心钻研，推陈出新，用新思想学说来守住本源，以待将来的蝶变。”
赵德芳循循善诱，大张大合，将话题代入给面前之人。
“祖王爷，那我们该向哪个方面侧重呢？”有人问。
“思想的发展，离不开社会的发展，但又要超然于社会的发展，需要我们用眼睛看，用头脑想，手动脚行，还要汲取百家精华，去实践才能出真理。儒学是从社会状态和人之本性出发，理学是从万物之源出发，二者其实是继承和发展的关系，都有着很大很多的发展空间和发展前景，并不存在毫不相关，各自为主的问题。而新的思想学说的创立，也只能是在前者基础上继承和延续。”赵德芳道。
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