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脂砚斋说作者如苏东坡《石钟》《赤壁》用幻处? (第5/8页)

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老虎也去抓梅花鹿,狭路相逢了,常说不一定非要跑第一名,关键时刻只要不比别人慢就行了,这是真理啊!梅花鹿就不比我们慢啊,我们跑不了那就跟大老虎干吧!如何如何......最后,人都死的差不多了,看实在打不过,就爬到树上去了,等老虎吃饱走了,才敢跑回来。

部落里一下光荣牺牲了好几个,这个信息太重要了,你记住了,你就发布命令:由于我们人少,捕猎工具也没有杀伤力,以后打猎的时候如果碰到大老虎,就先爬到树上去,等老虎走了再回来。这样惨痛的教训,这一代人可能记忆深刻,可是大老虎走了一直没回来过,估计是吃的太饱。口语传递的信息被逐渐模糊、淡忘,很长时间后又一次发生同样的惨案。

因此,部落的首领需要用特殊的图画或者符号来记录传递重要信息。哪一种蘑菇吃了会死人,什么时候发大水需要搬到山上去,如何钻木取火,怎样织网捕鱼,先是这些和生存紧密相关的信息被记录下来。

生存的好了,人口多了,部落也进一步向文明迈进。又需要用特殊的图画或者符号来记录部落之间的战争、结盟和其它的一些大事。那些图画或者符号突破空间和时间的限制,积累流传下来,演变成为文字,使人类更好的学习技术经验,更好的总结历史教训,人类社会也向着文明大步跃进。

但是我们有一点必须明白,随着人类社会的发展,出现了阶级,掌握这些重要信息的都是统治阶级,或者说是社会精英。进入奴隶制社会后,很多生活在社会底层的人是不能掌握文字的,特别是我国这样的农耕国家,你想脱离生产去学习文字,那谁来打猎种地?诸侯大臣、名门贵族吃什么?到了西周初期,国家强大了,周天子也兴办学校,培养人才,那时的教育还是面向贵族的,平民不能进入学校,更别说奴隶了。

随着国家的发展,诸侯开始强大,慢慢的周天子失去了对全国的控制,诸侯为了培养本国人才,纷纷开办官学,教育对象不再局限于贵族,一些有能力的平民也被官学吸收培养。孔子正是抓住了这一机会,提出“有教无类”创办私学,希望通过兴办教育来培养“贤才”和官吏,以实现儒家的政治理想。孔子推行平民教育两千多年的效果并不好,文字几乎还是牢牢掌握在统治阶级手里。这一点,法家代表人物商鞅功不可没。

商鞅提出了“驭民五术”,他说“民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。”弱民主要是不让人民拥有武器,这样就便于统治者进行管理。《过秦论》里贾谊说秦始皇“隳(hui)名城,杀豪杰,收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(di),铸以为金人十二,以弱天下之民。”没有武器的老百姓是不能组织大规模的武装力量跟政府对抗的,弱民是第一招。

接着是贫民。就是让老百姓始终在贫困线上挣扎,家中没有余粮,经常吃不饱饭。商鞅认为,一但让老百姓吃饱了,他们就喜欢上奢侈安逸的生活,对下一年的耕种也就不那么努力了。所以越是你粮食多,越是让你缴的税多,明年还得好好干!再一个有些人吃饱了撑的,会出来作死,惹出一些不必要的麻烦。现在某些网友评论热门话题的时候说,都怪袁隆平让人吃的太饱了,这就有法家思想的倾向。

贫民之后是疲民,就是使老百姓天天过的很疲惫。商鞅认为人闲着容易惹是生非,得找事干,你不是把地种好了吗?去修宫殿吧!什么?刚修了阿房宫回来?那明天去守山海关吧!你哥哥呢?

我哥哥刚从山海关捡了半条命回来。

噢,天子准备扩建陵墓,你就不用去了,让你哥去吧!你爹呢?

老父亲,什么都干过了,再说年龄大了。

行,别说了,最近匈奴猖獗,边关吃紧,需要囤积过冬的粮草,活儿也不重,就你爹去吧!

唉,使

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