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、秦淮、上元、集庆、应天、京师、南都、天京等，可没有一次把南京称为姑苏的。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”都知道姑苏是苏州，批书人为什么说是金陵呢？
我认为应是指老百姓口中的金陵省，或者说是南直隶、江南省。明朝初年，朱元璋定都南京，南京叫应天府，姑苏属于应天府直辖地区，南京城周围所辖的一片地域称为直隶。永乐年间，迁都北京，北京叫顺天府，北京城所直辖的地域也叫直隶。为了区分，以南京为中心的就叫南直隶省，清朝京畿周围还叫直隶省，但是把南直隶省改为江南省。
第三回，林黛玉进贾府，老太太介绍王熙凤：“你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”王熙凤是王家的人，“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”，王家是金陵望族。南省，还是指江南省，还是老百姓口中的金陵省。
文本中“江南的甄家”，“江南甄家”，“江南甄府”多次有出现。“江南”有两个意思，指长江以南可以，指江南省也可以。根据文本中，有“金陵省体仁院总裁甄家”的描写，江南甄家就是江南省甄家，就是金陵省甄家。所以，甄士隐家明明在“姑苏”，这里批语“是金陵”，应该指金陵省。
《红楼梦》文本第一回，癞头和尚说【只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。】
“三生”就是“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，就是我们常说的“眼缘”，第一眼的美好。林黛玉进贾府第一眼见宝玉，“便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”
宝玉见多了一个姊妹，也笑道：“这个妹妹我曾见过的。”为什么有一见如故的感觉，就是因为有前生的缘。人嘛！都逃不过生老病死，今生相遇、相知、相爱后，又期待来生再续，到时，情比金坚、恩爱非常，这就是“缘定三生”。
“三生”最早源于佛教的因果轮回学说，佛教从西方古印度传入我国，因此作者强调，“西方灵河岸上三生石畔”，我国的宗教文化经过长期的演变之后，儒、释、道三家已经互相借鉴、互相渗透了，“人道”“佛道”“天道”为一体的三生石被作者摆在集天地灵气的灵河岸上，那这三生石当然也通灵了，顺其自然，三生石畔一棵小草也就通灵了。
批书人读到“三生石”也感叹说【甲戌侧批：妙！所谓“三生石上旧精魂”也。甲戌眉批：全用幻。情之至，莫如此。今采来压卷，其后可知。】批书人说的“三生石上旧精魂”，是用了一个典故来说明今生缘来生续，续的结果喜中有悲。
苏东坡的文章《僧圆泽传》是这个典故的出处，大概内容是这样的：唐朝一个叫李源的纨绔子弟，做官儿的父亲在安禄山叛乱中死去，悲痛之中李源感到事事无常，发誓不做官、不娶妻、不吃肉，最后干脆住进洛阳惠林寺里修行，出家了。李源每天跟寺里的圆泽禅师学习佛法，成了至交。
一天，他们要去青城山、峨嵋山修炼，李源想从湖北走水路，圆泽禅师却主张从长安斜谷由陆路出发。古代没有像样的路，特别是山区、丘陵，再遇到下雨天，行路难，难于上青天。水路交通是古代重要的出行方式，特别适合中长距离的旅行。对于旅客来说，坐在船上，下雨下雪照样赶路，比骑马坐轿舒适度更高，还能在船上吃住，节省开支。李源执意要走水路，圆泽禅师只好同意并感叹道：“命不由己！”
于是两人从水路发，到了南浦码头，在河边见到一位孕妇，圆泽就哭了，对李源说：“我不愿意走水路就是怕见到她呀！”李源就很惊讶，大禅师竟然哭了。忙问原因，圆泽说：“我注定要做她的儿子，因为我不肯来，所以她怀孕三年还生不出来，
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