新笔下文学

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究竟是哪些州郡在造反?

房玄齡、杜如晦等心思縝密,立刻聯想到了天音所說的「河北皆反」——太上皇李淵殺竇建德的舉措的確失盡了河朔的人心,莫非是滄州、幽州等地的士人心有不甘,隱忍十數年後依舊作亂?

如果真是如此,那太上皇可真是太能給親兒子挖坑了!

幾人一起腹誹,而後趕緊俯身抄錄,不敢流露出大不敬的神色。

孔穎達跪坐在地,猶自戰戰兢兢。但聽到天音所述的種種,卻不由暗自點頭。他是宏儒碩學之士,每每閱覽史冊,都痛心疾首於東漢以來的人心離散,感嘆禮樂掃地,人人思亂,衣冠倫理當然無餘。所謂天下淪亡,救之以道;他是孔子三十二世玄孫,自然想光大先祖的偉業,重立人心的綱紀。可這樣的大事,又該如何著手?千難萬險,實在沒有頭緒。

現在天音垂下訓示,登時便搔中了孔學士的癢處,他不覺豎耳凝神細聽,連剛剛的惶恐都拋之腦後。

【這樣的情勢下,大家就該明白李二這「統合人心」的任務有多關鍵、多緊迫了——要是人人都想犯上作亂,人人都想割據分裂,那即使李二陛下軍事才華再高十倍,也只能瞠目結舌,突呼奈何。東漢以來無數豪傑想收拾中原局面,往往都栽倒在這樣的混亂上。

那麼,這種定天下於一尊的大一統,到底該怎麼建造呢?

強漢也曾經面臨過這個問題,並給出了相當出色的回答。孝武皇帝時董仲舒打造出「天人感應」與「春秋大一統」的學說,完美解釋了大漢的統一。在這套體系中,上天會挑選出最有德行與功績的人來賜予天命,並將他立為「天子」。而天子者,即天之嫡長子,上天派遣它的兒子降世,便是為了「大一統」。普天之下一切的臣民,都該服從上天的兒子,遵從這統一的秩序。

這套體系近似於君權神授,但的確相當管用。大漢時的人畢竟畏懼天命,因此也不得不畏懼天子。而為了維護「天子」這由天而生的神聖光環,漢代儒生也做了大量的工作——譬如製造祥瑞,譬如編造讖緯,甚至在《春秋》、《尚書》里搞斷章取義、扭曲事實,硬是聲稱孔子在五百年前就預言了老劉家當皇帝。在這種風氣下,原本出身正常的劉邦劉老三,也硬生生被扭曲成了「赤帝子」,給劉太公帶了好大一頂綠帽子。

這些玩意兒的副作用說實話很大。儒生在神化皇帝的同時也在神化孔子,搞到最後不但老劉家的皇帝不像人了,連孔子都不怎麼像人了。在漢儒的口中,孔子「大九圍,坐如蹲龍」,「首丘」「龜脊虎掌」、「斗唇」、「駢齒」——簡單來說,是個突嘴、齙牙、駝背、佝僂病加凹頭,跟正常人不沾邊,倒活像個龜仙人。

當然,像龜仙人也正常,因為漢儒認為孔子是黑帝的兒子——順便給孔子老爹叔梁紇也送了一頂鮮亮的綠帽。

真要讓他們這麼搞下去,那弄不好真會把孔子樹為神靈,儒學化為宗教,扭轉華夏幾千年的歷史。】

天音說到此處,忽聽殿中啪嗒一響,卻是杜如晦的毛筆無意間磕到了硯台。這分明是小到不能再小的動靜,孔穎達卻倏地抬頭,竟然大不敬的直視宰相面容,而且目光咄咄逼人,極為無禮。

但幾位重臣並未計較下屬的冒犯,反而是目光躲閃,不敢與孔學士對視。孔子第三十二代孫孔穎達雙眼灼灼,逐一打量各個重臣,以浩然正氣捍衛先祖的尊嚴,發送無聲的質問:

你們剛剛是想笑吧?你們剛剛絕對是想笑吧?!

當然,孔學士還沒有大膽到目視皇帝。但皇帝仰面觀看天幕,在親眼見到那「龜仙人」的形象時,依舊保持了克制。這倒不是顧忌孔穎達的顏面,主要是得保持對聖人的尊重。當然,想一想平日讀過的經典綸章,再想想漢儒描述出的這幅尊容——

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