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光輝的彩色熒幕時，孔學士仍舊目眩神迷，反應不能。
他深深呼吸兩口涼氣，才終於出聲：「臣，臣殿前失儀……」
「不妨事。」皇帝顯然無心談論這些，抬手示意：「給孔學士遞一盅茶來，耽擱得夠久了，應該開始了。」
眼見大臣們垂首跪坐，各安其位，李二陛下點一點頭，迫不及待的按下了「同意支付」。
天幕微微一晃，隨後又開始了流轉變化，天音再次迴響。
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【那麼，在回顧了唐朝那超凡脫俗、意義深遠的盛世之後，我們就順理成章地走向了下一個疑問：這樣的盛世，究竟是如何締造的呢？
當然，議論貞觀年間種種善政的論點已經很多，列舉的材料也是汗牛充棟，不可備述。基本來說，大家都可以達成一個共識：李二陛下所施行的種種仁政，大多並非原創，而是從善如流，效法了前人的先進經驗。其中最為李二陛下推崇並視為榜樣的，便是上一個「太宗」，漢太宗孝文皇帝。唐初諸多蠲免稅賦、罷除勞役、節省用度的美政，都能看出漢文帝無為而治的影子，只不過在邊功上更為進取罷了。
以李二鳳自己的話講，那叫「吾德不逮於漢帝」——自己的德行是沒辦法和漢文帝比肩了，只能在功業上扳回一局。
自然，以後人的眼光看，李二陛下也實在不必如此過謙。雖然二鳳殺兄屠弟逼父奪位，但孝文皇帝的老婆孩子和親弟弟不也死得不明不白麼？兩位太宗彼此彼此，其實難分高下。再說了，宋太宗明太宗屁股全都不乾淨，大家廟號太宗的都是這麼個德行，誰嫌棄誰呢？
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