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在崔家忙活了几曰，总算有了点点收获。
翌曰杜荷悄然离开了清河，前往大唐的龙兴之地——太原城。
古人向来迷信，即便地位再高，眼界再广，亦不例外。因此不论李渊还是李世民，对于起家的发源地格外看重。
唐朝所有城池以长安、洛阳为首，其次便是太原。
作为大唐第三大都会，这里有着跟长安、洛阳不一样的味道。
太原位于北方，濒临塞外，往来的行人，除了外地商旅，大多都是北方健儿，身型高达魁梧，风气与别处截然不同。
王家便位于太原城中，比起清河的书香之气，太原王家则多了几分刚强。王家子弟，虽以文学为主，但因为地方风气，并不反对族人习武。也因如此历史上王家出来的知名人物，大多都是修文习武，豪气云天之辈，其中最知名的边塞诗人王翰、王昌龄便是其一。
王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》，一句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！”又一句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”即有飞扬的文采，又有纵横古今的气魄。
但比起崔家，王家的总体还是显得稍微不如，尽管作为太原最大的家族。王家门前人流不断，可第一不第一，还是有差别的。就如后世的家长一样，如果可以，他们宁愿多花好几倍的钱，也要将自己的孩子送到第一名校。古人亦是如此，这拜师求知，第一世家的号召力是无法忽视的。
“难怪那崔中平为了保住第一世家，甘愿冒那般风险了。”
杜荷依旧装作求学的学子，在太原找了一家客栈住下。
这一次因为有了主要目标，杜荷行事起来方便许多，不再如苍蝇一样，漫无目的找了。
他将目光锁定在《扁鹊神篇》上，也许是因为北方人多骁勇，王家的防卫，较之崔家更胜一筹。不过对于杜荷来说，这点防卫还是不够看。在屋檐顶上，依照老方法，不用盏茶功夫即锁定了几个可能是书房的楼阁，顺利的潜进了书房。
王家书房较之崔家也要逊色一点，王家祖上名人不少，有秦时王翦、东晋王导、还有书圣王羲之等，可与崔家的宰相世家还是无法相提并论。从汉朝至今，崔家出现过五十多位宰相。
杜荷直奔医类典籍而去，在几个书架右侧的名单处，细细查找，在第三个书架右侧的名单处找到了《扁鹊神篇》。对应位子，《扁鹊神篇》就在这个书架的五层第六个空位。
他大喜过望，来到相应的位子，果真瞧见了《扁鹊神篇》，两卷古老的竹简，静静的躺在了书架上，风干的竹片，古老的气息，让杜荷的心，都为之一颤。赶忙伸手去过一卷竹简，细细的查阅。
这本《扁鹊神篇》是不是名医扁鹊所着，杜荷不得而知，但竹简中的字迹确实是那个时代的字体大篆。
大篆是西周统一的字体，因为周朝的威信越来越低，所以各国分立，久而久之原本一样的字型在各国发生了一些变化，但是各国文字的源头是一致的。杜荷来到这个时代，接触过不少的古籍，对于篆体字也有过学习，不是一般的生僻字难不倒他，看《扁鹊神篇》也不存在多大的问题。
手中的竹简从头到尾，认真阅读，并没有关于“血戒果”的记载，他耐着姓子取过了另一卷，结果，还是没有……杜荷将《扁鹊神篇》放归原位，低声道：“怎么会这样？难道一开始，我就错了？“血戒果”的记载根本就不在《扁鹊神篇》里？”不经意间，他的目光落在了书架处，对于《扁鹊神篇》的记载：《扁鹊神篇》春秋时期，神医扁鹊之巨着，分上中下三篇，上篇授望闻问切之术，中篇说药物之说，下篇讲世间百态，疑难杂症。
杜荷先是一怔，随即醒悟，自己看的只有上篇、下篇，中间这一篇却不知去向，恰好这
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