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继之。
至此，便有不少生员也来捐钱。
或铜钱、或碎银不一。
魏无知不置可否，也捐了三两。
那林浩丝毫不觉得羞耻，连连四方作揖而拜。
声泪涕下：“滴水之恩，必当涌泉相报。”
言罢，林浩喜忧参半地捧碗而去。
魏无知不失风度道：“事无不可对人言。
我那表亲罗奇才确有错处，却不至于死因不明不白。
对于贾兰陵的时文、书籍、治河策论。
魏某是佩服的，可惜，你我做不了朋友。
无论科场官场，我魏无知。
一定会为表兄查清此事。”
贾琮呵呵一笑：“悉听尊便。”
“你那治河策论，在我看来是治标不治本。
传言你素有灵光保佑，入世、治河、科场。
几乎无往不利，我却不能苟同。
眼下尚有一事：北方数省村镇。
有不少缺乏水牛、黄牛。
耕地颇为吃力，宛平、良乡皆有此等状况。
你若能解，我就服你。”
魏无知嘴角自始至终挂着微笑，语气却不掩挑衅。
“还是那句话，对事不对人。
我佩服你，但我绝不认同你。”
今天贾琮的魄力、应对能力。
大堂之人有目共睹，绝不是一个混吃等死的贵族饭桶。
魏无知把林浩推给贾琮，以作刁难。
贾琮又不声不响地推给众人，解决此事。
国人无论古今，都有看热闹的习惯。
看热闹不嫌事儿大，一听有这种热闹。
众人又竖直耳朵听起来。
古代的士人、读书人。
为人处世讲究“外圆内方”四个字。
也就是官场所谓的“阴阳之道”。
徐阶、张居正、申时行等颇得其中三昧。
在他们看来。
外圆内方是上上之道，能办事、心里有原则。
外圆内圆是老油条，遇事推托，不会办好事。
要不得。
以严嵩、周延儒、温体仁为代表（奸臣）。
外方内方。
则是最危险的一种行事作风。
以咱们的大清官海瑞为代表，眼睛容不得沙子。
这种人，会被大部分士人集团排斥。
哪怕不少人称赞。
但外方内方触及了士人集团的根本利益。
几乎不可能在官场大展拳脚。
要说它复杂，也是复杂的。
说简单点，“外圆内方”是首先会办事。
并且不排除不择手段地保住自身。
党同伐异、再施展抱负的行为。
能够坚持一定程度上的好原则。
说难听点，是虚伪、奸诈。
自我标榜是“阴阳之道”。
当下贾琮面临的就是这么回事。
所谓“外圆内方”，一般不明着说出来。
就看当事者如何去平衡。
名利，名就是利。
倘若贾琮不帮林浩、不理会魏无知提出的切中民生的事。
对贾琮的名声，肯定会有一定损害。
而名声，才是他们立足的根本之一。
“书生论政，朝野所忌。
魏兄，你这题目不但过于刁难人。
且逾越了我们读书人的本分。”
王浩眼神一闪，为贾琮推卸。
“王兄此言差矣。”
魏无知
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