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悲愤无比的心情和西逃漂泊的苦衷:
“阅罢楞严磬懒敲，
笑看茅屋雨花飘。
南游嶂岭千层耸，
北望京都万里遥。
款段久辞飞凤辇，
袈裟换却兖龙袍。
公卿此处归何处，
惟有群鸦早晚朝。
远自金陵遍九州，
云龙且住暗藏修。
苍生未识真明主，
南国空留作楚囚。
北雁飞来无信息，
黑云遮住漫心头。
江山社稷今何在，
万里烟波无尽愁。”
建文和尚对着寺墙又把诗吟诵了两遍，悲恨无比。便动身离开了玉蟾寺。
永洪说，长老诵完经后来到建文和尚住处一看，不见了晒经书的建文和尚，却听见山路上传来山歌:
和风袅袅上玉蟾，
尚住宝刹把身安。
天助我力晒经书，
子云漂游四海间。
长老看见石头上书有四个大字“阿弥陀佛”，字迹似流云翻滚，如狂草龙腾。原来这山歌里藏着四个字，联起来就是:“和尚天子“。长老才知是明朝建文皇帝。马上派人追赶，建文和尚已经往云龙寺去了。后来，长老为了表示心中内疚，便请人在玉蟾山的石崖壁上，刻下高达数米的建文皇帝像，身边还站立了陪他晒经书的小沙弥。长老为此请人刻“建文像”。此像历时五百年，至今保存完好。
永洪说，建文帝的雕像，一直被寺僧一代一代保护了下来。成为建文帝在川南的遗迹。这尊石像历时五百年至今犹存。写经书的大石，后来就取名“晒经石”。晒经石说来也怪，石下有几坨石头垫着，山风一吹，它还在动哩!时间一长，大伙叫它“经石风动”，这一景观被誉为玉蟾山中八景之一。
五明和晓萍及永洪一家来到玉蟾山上虔诚地拜谒了千手观音菩萨。
五明一行人看到，千手观音像高5.6米，宽3.5米，长11米。是玉蟾山摩崖石刻造像的杰作。它有11个头，36只胳膊，两边有1000只手，每只手都拿着法器。而且，千手，仿佛孔雀打开了屏幕。一千只手意味着无限的法力，千只眼睛，无限的眼睛。每次观音会，川南的男女都会来这里参拜。千手观音旁边有许多小雕像，基本上都是明代的石雕，玉蟾山上的摩岩石刻大大小小有四百多尊，这些佛像大者数米，小者不满一尺。其中，最吸引人注目的是“千手观音”像。她有十一个头，三十六只大手，手中各执法器，身后密怖千手如孔雀开屏。每只手上刻有限暗，十分壮观。被人们视为鬼斧神工之作，叹为观止。然而石刻最精华的却是“梧道图”,在婆娑起鳔的菩提树下，坐着一少年，脸贴在膝盖上瞑想沉思,给人们以悟入禅机之感。反映的是净饭王的太子悉达多修行数年，在树下思念亲人的故事。石刻构图别致,造型优美，刻工十分精细，被佛学家、雕塑家称为玉蟾山佛像中一宝。据传，“千手观音”和“悟道图”是鲁班和他的徒弟赵巧修的。至今已有600多年的历史。
永洪说，玉蟾山上千手观音石雕像，还有一个传说，说的是很多很多年以前，玉蟾山上一无寺庙、二无佛像，到处是郁郁葱葱的林海。林海中苍劲的松柏雄踞崖边，拔地而起的樟楠树耸立云端，山中有涧有泉，山顶奇峰挺拔，怪石嶙峋，四季鸟语花香，盎然成趣，可称得上蜀中一块宝地。有一年，观音去西天，在云头上看见这儿真像一块彩玉，嵌在碧绿丛中，是一处难得的修身养息的地方。观音便请工匠在这儿修座宝刹。请来的工匠却提出了三个条件，一是要观音普渡众生，行善于天下;二是不能去学鸡叫,误了他为人间修桥铺路，三是对人要诚心，绝不能说假话。观音答
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