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视角的变化而变化。因此不要将【视界（境）】视为【真实不变】，而应视为一种临时性的、有条件的显现。这样就可以始终保持对视界（境）的观照而不会认假成真。这就是境观的重点。
5、镜观：
【镜】，即【视角】。镜观，就是始终保持观照的独立性，使观照像镜子一样，既可以清晰地照见万象，但同时又不为万象所干扰，始终保持观察的独立和清明。
在实际训练中，即可以将自己的心和视角观想为一面无形的镜子，将照见的一切观为镜中之影像，人来照人，事来照事，物来照物，但任其自来自去，心和视角不为所动。
【镜观】的要点，不仅在于不动心，还在于保持观照的清明，清楚，清晰，不昏沉，不散乱。
在进行【观照】时，可以灵活地调整观照的角度，以便更加深入全面地进行观照和体悟。
比如：
1）宏观：总体性、全体性、整体性地观照；
2）微观：深入地观照其细节；
3）纵观：观照其生、住、异、灭的全部过程；
4）横观：观照其构成要素和各个方面；
5）正观：正面观照其视界；
6）反观：反向观照其视角；
7）静观：观照其静态呈现；
8）动观：观照其运动变化；
9）透视：立体化地透视；
10）俯视：以更高的视角进行俯瞰；
11）缘起观：观照其因缘而生、因缘而灭的缘生性。
12）无常观：观照其无常变化性；
13）无我观：观照其没有永恒不变的本质、本性；
14）如幻观：观照其现象因缘生灭，本质本性无常无我的如幻性；
15）无生观：深入观照和体悟其生为幻生、灭为幻灭，本质为无生无灭的无生性；
16）超越观：深入观照【视角】本身的超越性——不在现象中，映现一切现象，同时超越一切现象；没有任何形象，超越任何形象；不是任何概念，超越任何概念；本无名称，超越名称；所有语言皆无法形容，超越语言。
17）智性观：深入观照【视角】本身的智慧性——本自灵明，本自能知，本自能觉，本自智慧，本自光明，这种智慧性本自具足，本无生灭，本无来去，本无增减。只有迷悟之不同。
18）明空观：深入观照【视角】其明空不二一体圆融的性质——空为超越性，明为智慧性，这两种性质本自一体，圆融无分。
19）当下观：深入观照【视角】本身的当下性——一直在当下，只会在当下，永远在当下。
20）平等观：深入观照所有生命皆平等地拥有此【视角】——明空不二一体圆融之视角，在此视角最根本的真相、真性上，所有生命所拥有的视角并无任何不同，悉皆平等。
21）视角观：深入观照所有的生命其本体皆是【视角】，生命中呈现的一切皆映现在生命的视角之中，所有不同的视界，皆有其不同的视角，生命本体之视角虽然其性无异，但其随缘而生各种具体的视角却千差万别，无量无边。
在视角观中，视角法则的十八项内容均可以成为观照的内容。通过深入地观照和体悟，就会发现，所有的视角法则其实只是对视角特性以及基于视角特性所得出的规律性的结论，这些结论没有任何的奇特之处，而是对视角进行深入观照后自然得出的结论。
观照，是视角学方法论的基本方法，也是核心方法和核心要诀，同时也是视角学实践训练的基本功，这种基本功越扎实越好。所以如果您对视角学感兴趣，就一定要培养自己观照的习惯，长期坚持观照训练。
观照
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