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了仇的话，而自己又侥幸没死，那么生恨，恨自己力不足。
比如我死在古的手上，那么伊这家伙可能会生仇，可能会生恨，因为我和她只是一分启蒙之恩而已，这说多不多，说少也不少。
当然已经有了也说不定，毕竟折磨了挺久了，只不过因自己不能动而已。
可怜诉悲，如同一个童话一样。
所以主角大多都是能成功的，因这世是普世，无非是死多少的问题。
就像当初伊巢洪流如果全部反噬的话，你们能抵挡吗？滚滚洪流怎么挡？无非是洪流之中的个体死多少的一个问题。
所以这就像一个定律一样，主角必胜定律，可这仅仅是一个童话而已，一个可悲可泣的童话？算是。
童话是一个故事的正面，而一个故事是有暗面的。
每一位主角都是幸运的，因每一个反派都不是傻子，一旦结仇便是斩草除根，只不过斩草除根之际不可避免的留下了一些小尾巴，比如一个幸运儿。
这个时代是一步慢则是步步慢的时代。
如果反派代表万，而幸运而代表一。
那么一如何跟万斗？
嗯...不折手段。
这样的不折手段可以达到什么地步？这是没有底线的。
聚众聚力聚的更多，那么聚众最为快捷的方式是什么？威逼利诱胁迫。
不然你在进步，当别人是吃素的？唯有弯道超车走捷近登临其上。
这时候试问正与反有何区别？没有了。
牵连已然众多，因己力复仇无望，唯有牵连至广。
那么捷近有无凶险？当然凶险很大。
途中反噬不说，一旦你大仇得报，这些威逼利诱胁迫而来的棋子，对你而言是什么样的想法？他们的亲眷对你而言是什么想法？
嗯...仇恨。
因他们在其中牺牲了不少。
那么你是报仇了，换来的是什么？愁。
杀？杀不得。
饶？饶不得。
只能一次次等待他们来复仇，一次又一次的斩草根除换以平息。
那么这时候你能找谁诉说？谁也不能，因普天之下是普世。
那么你只能是述说，述说一个故事的轮廓。
没有善、没有恶、一个轮廓自己填。
可怜之人的可恨之处，牵连！因他们只觉的自己可怜。
诉说博取认同，牵连众多，最后一一处死！
可恨之人的可悲之苦，孤苦！
因你亲手处死了一个又一个的悲怜，每一份的不认同和不理解换来的是不能诉说的苦涩。
因为你那时候站的更高，当不在为普众时即是常悲。
若不想仇置愁苦涩，那么仇便要分的清，更要算的清。
一己便是一己，众多便是众多。
一己牵连众多即生怨。
“咳咳...”
“知道为什么大人不喜欢和小孩说话？”
帝一看向伊和枫。
“因为你们在当我放屁呀。”
“给你们算算，当扯淡。”
“所以小孩只适合听童话，不适合听故事。”
伊和枫有听进去吗？一点点。
这一点帝一可以肯定。
讲故事好歹可以说是一种拔苗助长了。
虽说言语无力，但还是有些影响在的，至少他的话对于伊可能有点点用，因为伊认他为上呀，上说的话当然有一些影响力。
当自认不如之时，自当受其影响。
“仇是能算的清的？凶巢死了知道吗？他们是为了你死的，拿什么算？拿什么清？拿什么来
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