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第59章 灭佛举措 (第1/2页)

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北魏太武帝拓跋焘之后,到了北周武帝宇文邕。

可以说宇文邕的灭佛始于一纸上书:

唐、虞无佛图国安。齐、梁有寺舍而祚失者,未合道也。但利民益国,则会佛心耳。夫佛心者,大慈为本,安乐含生,终不苦役黎民。

佛是仁慈的,只要能利国利民,佛是可以接受自己被灭的。

这是他的理解,所以他毅然选择了灭佛。

此时,杜酆又看向了一旁的地藏王菩萨。

“地藏王菩萨,佛以慈悲为怀,普度众生。”

“正所谓我不入地狱谁入地狱,佛为了利国利民,被灭应感到欣慰,必将这可是在普度众生。”

杜酆一番话说得地藏王一脸阴沉。

这是哑巴吃黄连,有苦说不出啊。

看着地藏王菩萨那像是吃了屎一样难看的表情,杜酆继续说道:

“依我看,你佛界应当将宇文邕供起来,好好感激他,毕竟他可是在帮你们普度众生。”

地藏王冷哼一声,“我佛普度众生何须别人相帮!”

“菩萨说的是,可毕竟入地狱还是别人帮痛快些。”

地藏王脸色愈发阴沉。

十殿阎王等人发现了,少帝似乎在故意挑衅激怒地藏王菩萨。

难不成大帝在暗处观望此次审判的结果?

想到这种可能,十殿阎王不由挺直了身子。

地藏王几乎是咬牙切齿的开口,说道:

“少帝,还请你好好审理这四人。”

“这就不劳菩萨操心了。”

“地藏王菩萨,我看您火气有点大,要不来杯忘川河水,压压火气,刮刮肚子里的油脂?”

地藏王菩萨深吸了一口气,强行压制住胸中的怒意,闭眸在心中诵经。

“崔府君,继续。”

此时,生死簿上出现了宇文邕灭佛时下的诏令。

杜酆刻意朗声念道:

“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”

地藏王菩萨置若罔闻,继续诵经。

杜酆又岂会让他如愿?

既然你喜欢来,那我就让你好好感受一下!

我倒要看看四大菩萨的地藏王菩萨是否真能忍住?

杜酆看着上方的生死簿,不停在地藏王身旁嘟囔。

“融佛焚经,驱僧破塔……宝刹伽兰皆为俗宅。”

此时,杜酆开口问道:

“地藏王菩萨,您能不能和我讲讲为什么这个阶段的佛门弟子都清瘦如柴?”

突然,杜酆一拍脑门。

“没人施舍又不会种地,难怪瘦成这样,怪可怜。”

“不过,他们要是知道饿死到了冥界说不定就能见到菩萨,肯定激动得不行!”

画面转换,轮到了唐武宗李炎。

唐武宗李炎会昌年间之排佛事件,世称会昌法难。

元和十四年,唐宪宗敕迎佛骨于凤翔法门寺。

先是在宫中供养了三天,然后送京城各寺,供僧俗礼敬,从而再次掀起全国性的宗教狂热。

对于此事,韩愈坚决反对。

此时,韩愈上表的部分内容浮现在殿内。

“地藏王菩萨,这表写的不错,您要是不看看可就亏了!”

“阿弥陀佛。”

地藏王菩萨念了一句佛语,继续闭眼诵经。

希望能借此平静下来,压住心中怒火。

生死簿上的画面,变换到了李炎继位的时候。

此时,杜酆走到李炎跟前,看着他,开口问道:“你为何要废佛?”

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