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ldo;果然是說著好聽。你難道不知那些胥吏？他們到鄉間丈量土地，官吏豪強不敢碰，只對下戶小農百般刁難，任意妄為，不是增了稅，便是減了田畝，這些年竟開始追究田契，多少農戶田地被指為違律，田產被強行收歸官府？&rdo;
宋齊愈最不喜這樣首尾顛倒、本末不分，立即反問道：&ldo;這究竟是法之錯？還是人之過？法若錯了，便來論法；法若沒錯，便是執行人有過。將人之過歸罪於法，豈不是因噎廢食？司馬光以來，眾人非議新法，大多都是這樣不問根本，因人罪法。&rdo;
章美道：&ldo;好，你要論法，我們便來論法。你方才說怨恨新法者，只是富貴之人。我來問你，怨青苗法的，也全都是富貴之人？朝廷既已收了百姓賦稅，又生出這謀利之計，與市儈爭利，這便是你所言民不加賦之良法？&rdo;
宋齊愈答道：&ldo;判斷法之對錯好壞，當看它設立的緣由。青苗法之前，每年開春及秋收之前，農戶新陳不接，衣食難繼，沒有餘錢買種，只得向富室商人借貸，利息往往翻倍。借兩斗還三斗，已是看顧了鄉里情誼。青苗法正是為解民困而設，青黃不接之際，官府借給農戶錢，只收二分利息。這救急之法，有何不當？&rdo;
章美反駁道：&ldo;你可知各地官府以借貸之數來評定優劣，州縣官為爭個優評，不管農戶需不需要，強行借貸，等要還貸時，又百般催逼，多少農戶因還不了這錢，賣屋賣田，賣妻賣兒，甚而流亡逃難？&rdo;
宋齊愈笑起來：&ldo;你這又是本末不分，將法之對錯和法之施行，又混為一談。施行失當，該去查問州縣官員，豈能將這些錯全都歸之於法？&rdo;
田況一直捏著兩枚棋子不住揉搓，發出的聲響越來越刺耳，這時，他猛地停住手，也加入論戰：&ldo;借本鄉本地商人的錢，多少還念些人情舊誼。借了官府的錢，則容不得半分通融。下戶小農，寧願借商人倍息的錢，也不敢碰官府這二分利。這樣的法，不管好壞，最終都是給州縣官吏一個施虐於民的新由頭。&rdo;
宋齊愈回擊道：&ldo;一個治病的良方，因為庸醫胡亂用藥，害到一些病人，便要連這方子也一起毀掉？&rdo;
樂致和原本極少說話，這時也忍不住高聲道：&ldo;是藥三分毒，即便是扁鵲、華佗，也不敢在倉促之間，胡亂開出一道方子，隨意讓人用。何況這天下之大，僅憑王安石一人，妄造出這些新法，是非對錯未曾檢驗明白，便大肆推行於世。這不是貽害天下是什麼？&rdo;
宋齊愈立即反問：&ldo;若是一人病重垂危，請到扁鵲來醫治，他開出一道方子，你用還是不用？&rdo;
郎繁在一旁厲聲道：&ldo;區區王安石，豈是治世之扁鵲？他不過是拾法家貪酷之術，撿漢武奪利之技。&rdo;
宋齊愈笑道：&ldo;豈不聞天下同歸而殊途，一致而百慮？只要有利於國，有利於民，何必分儒法道釋？&rdo;
簡莊雖然神色極難看，但畢竟修為甚高，他緩緩道：&ldo;君子非不言利，卻慎言利。《孟子》開篇即言，&l;何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國？大夫曰，何以利吾家？士庶人曰，何以利吾身？上下交征利而國危矣。&r;王安石最大之過，在於眼中只有一個&l;利&r;字。小民爭利，尚要先顧些仁義是非。堂堂一國之宰，卻開口閉口只知言利。上行下效，這天下便只剩個&l;利&r;字。利慾之下，誰還顧禮義廉恥？若沒了仁義，這人間還成什麼人間？遍天下儘是逐利的禽獸而已。卻不知，若無仁義，這利也是難逐到，就是逐到，也難長久。只看新法施行已幾十年，究竟利了誰？國用仍是不足，百姓仍然困
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