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沃却是笑盈盈的。
“果然是老狐狸！”闵沃心中感慨着，自己不求眼前小利肯定是有大谋：
“大周祭祀之盐有“苦盐”和“散盐”之分，前者是盐池之盐，后者是煮海为盐。”闵沃说完这话看着眼前鲁国这最尊崇的六人众：
季武子和鲁侯午若有所思，臧为和叔孙豹看着闵沃却是意味深长，郈昭伯和孟孙羯却是一头雾水——不得不说，鲁侯午（鲁襄公）时期三桓和公室的平衡才是鲁国稳定的关键。
可这两足是无法鼎立的！
“晋国据盐池之利为中原霸主，齐国据海盐之利可以首霸中原！若鲁国有这个盐泥之利是否可以……”
《周礼·天官冢宰篇》记载：周代天官冢宰的下属中设有“盐人”，其职责是“掌盐之政令，以共(供)百事之盐”。
当时，祭祀时供奉“苦盐”和“散盐”，“苦盐”就是产于盐池的颗盐，味苦，“散盐”是“煮水为之，出于东海”的海盐；
而王者膳食中则用饴盐，即“盐之恬者”，据说就是戎盐，即产于西北地区内陆的岩盐；
接待宾客则用“形盐”和“散盐”，“形盐”据说是“盐之似虎形”者，当是一种重结晶的再制盐。可见周代时已开发了多种盐的资源，并进行了初步的适当加工。
春秋时期，齐国的宰相管仲开始设税盐官，可见在那时，盐的消耗量已相当大。此后历代都对盐务设官课税，盐税成了国库的大宗收入。
中国古代内陆腹地的盐湖要以今山西省运城附近的盐池最着名，因为该湖在黄河东边，所以古时称为河东盐池。
《战国策》中已有描写驱赶良马驾着运盐的车攀登太行山时劳累情景的文字，所贩运的盐，大概就是运城附近的池盐。
《山海经》则有“景山，南望盐贩之泽”的话，所言盐泽就是指河东盐池。
闵沃的话没有说完，但是六人却是已经是目光火热。
这就是闵沃的打算——想在内部接除所有矛盾是不可能的，别说封建制度的顶级中央集权制都能分化出皇权和文臣的相权，就是近现代不也是“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪”吗？
能让内部缓和要么就是减少分蛋糕的人数，要么就是挑起外部矛盾增大蛋糕。
闵沃现在人微言轻，只能是将所有人的思想向着第二条路上赶！