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如何长生成仙的修炼方法。最后，还宣扬一种顺应天道的思想，劝人向善，遵从教化，遵守道戒，并且基本上全盘否定儒家的经学思想，宣扬帝王必须遵道修德，才能治理好天下等内容。
当然了，神仙也不差饿兵，为了让张天师更好地完成任务，太上老君也适时地又降临下来，传授《太平洞极经》《正一盟威二十四品法箓》真经两部，玉印一方、法剑一对以及诸多法器，这是要打造出一位文武全才的节奏啊。大家如果留意一下宫观或民间的张天师的塑像或壁画，不要只注意他长相如何，重点是那一剑一印的标准装备，然后和身边的朋友家人解释一下来历，多少能收获点敬仰。至此，传道的前期准备工作就做好了，于是师徒开始行动。综合道教典籍，比如《神仙传》《道门简略》《老子想尔注》等等，再参照《三国志》等正史，张天师传教的主要内容有：
一、下山治病。这和张角相同，通过治病救人迅速接触、融入巴蜀社会，要不是再朴实的百姓也不会轻易相信你一个外地佬。治病手段和张角的方法也差不多，也是符水，天师道看家本领就是画符，符水一喝，水到病除。病没好的，当然是你恶贯满盈，心不诚，大把的原因等着你呢。
二、修路。这个记载不多，但历朝历代，修桥铺路都是造福一方的善举，值得鼓励，这也是迅速取得百姓认可的有效手段。
三、建立义舍。这个东西大约就是在路边搭个小房子，里面准备些柴米油盐，方便路人。
四、惠付会费米五斗。这叫信米，同时张天师也让弟子们注意作好宣传解释工作，收上来不是为了我们吃喝享受的，而是要用这些米建个储备粮库，等将来有个天灾人祸时，给大家救命用的。
五、忏悔服务。这个类似去教堂做忏悔，如果信徒有过错甚至犯罪了，初犯的话，把犯罪经过写好，一式三份，然后自己找个山头爬上去，放上一份，再下来找个地方埋一份，最后一份扔水里，这里有个讲究，叫三官手书，分别向三官神报告自己的错误，请求原谅。事不过三，如果是惯犯，那就得接受劳动改造了，那不正修路呢嘛。
六、统一信仰。除了太上老君以外，其他一切都不要理了，大家专心供奉一个就够了。
七、认真背诵五千言，背得好，证明心诚，好处自然多多，如果路上看到一个人嘴里不停地念叨着什么，那么很可能就是一位勤奋好学的教徒在背诵呢。
八、房中术进修班。当然了，张天师是把这个称作行黄赤之道或男女和合之法的。关于房中术，自古就是贬多褒少，多数道派比较排斥，认为是邪道，不过也有些道派非常认可双修的功法，更有人把阴阳、性命双修的内丹法误解为男女双修，后面还会介绍一个南宗的双修派，这里暂且按下不提。
九、确立组织行政体系。按地区划分设置了二十四治，每治的领导叫祭酒，祭酒可以父传子，这和张角设方和渠帅相似。祭酒以下还设置了将军、校尉、监神、书吏等很多级官员，但都不可以继承了。最底层就是普通的教众，还有一个名称叫道民。为什么是二十四个治，这是顺应二十四个节气的，后来又扩充到了二十八治，这同样有说法，对应的是天上的二十八宿。在后面我会讲到《云笈七签》，其中就详细记载了这二十四治名称和统辖州县。
十、与鬼神对话。自古百姓就认为鬼神的存在，对其敬畏的，而有灾害、病痛时，也会和鬼神联系起来，而各祭酒就可以通过章表和鬼神沟通，比如天旱时求雨、涝灾时再请晴，其他却虫、断瘟、求子、保胎等等，祭酒自有全套仪式上奏民意，下传神谕，这才是宗教的神秘之处。
十一、组织教团活动。最主要的是三会日，即正月初七的迁赏上会日，七月初七的庆生中会日和十月初五的建功下会日，每年三次，间隔合理，大
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