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传统的地图方位是相反的，是上南下北，左东右西，所以北是在下面，是一和六两组点圆的组合。二七同样一阴一阳，居南方朱雀位，五行为火，三八在东方青龙位，五行为木，四九在西方白虎位，五行为金，五十在中央，是个奇点，五行为土，这就是道友们常听说的四象，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。更深层次的东西以及数和理的内容，就不再多说了。
下一句“五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施”：五兆就是五行，中国的五行文化在第一卷给道友们讲过了，道教认为一生二、二生三、三生万物，也说无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，都表达一个意思——宇宙生成的概念，这也是一个宗教必须要解决的问题。这里是说，宇宙从混沌未分的无极状态，发展成太极，就是道教的标志性的阴阳鱼，这个图后面还会讲到。太极就分出了阴阳了，然后就涉及了从先天状态到后天，后天就产生了五行、八卦等等。
“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生于刚，阴德洪济，阳德顺昌，是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始”：这一段讲的是先天八卦和后天八卦的确定。前四句就是先天八卦，道友们可以再找张纸，在上面先写个乾，下面写个坤，这就是天地定位，乾为天在上，坤为地在下。左边写个离，右边写坎，这就是水火不相射，离为火，坎为水。个人认为这一句里不应该有这个“不”字，应该是水火相射。乾左边写兑，右边写巽，坤左边是震，右边是艮，山泽通气是说兑和艮两卦相对，兑就是泽，艮就是山。最后的雷风相薄指震和巽两卦，同样相对，震为雷，巽为风。这就是一个完整的先天八卦图，还可以给每一卦配上数字，分别是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，道友们可以按顺序把这八个数字连一条线，这就是一幅先天太极图。易学里对先天八卦分析非常深入，无论从哪个方面看，它都是一种理想的、平衡的、稳定的、符合阴阳理论的完美情况。
后六句是后天八卦，有兴趣的道友可以先画一个九宫格，然后分别顺序填入。中五立极，就是说中宫的五。道友们都听说过道士步罡踏斗，做法事的时候，步法就是从中央的五开始，然后按数字顺序踏每一步，就是在这九个格子里循环走动。对照这个九宫格，后面的几句应该就好理解了，这就是洛书，就是九宫格里填入这九个数字而形成的。
接下来，还是按顺序在每一格里填入八卦，分别是巽、离、坤、震，中央的五那一格不填，然后是兑、艮、坎、乾，这样得到的就是后天八卦，后天八卦的每一卦也就对应一个数字。相比先天八卦，后天八卦就是一种不平衡的、不稳定的图形，为什么，讲起来也复杂了，还是那句话，有兴趣私下交流。
当然了，洛书分析起来相比河图要复杂些了，道友们可能听说过戴九履一，左三右七……，这其实也是说的洛书，对照图上的九个数字，一看就明白了。
以上是《青囊经》的第一部分，讲了宇宙的起源、河图五气、洛书方位、先天后天的发展、阴阳二气、五行、八卦的产生及相互的作用、影响，万事万物的演化和发展尽含其中，称为化始。
有些道友可能有疑问，这里讲的应该全是易学的基础啊，好像不是专门讲的风水啊？风水是易学的一个分支，当然离不开最基础的五行、八卦这些内容了，特别是五行和先、后天八卦，这在风水学里无处不用的，随便说个简单的例子，风水学的水法里有消水和亡水两个概念，这就是对先、后天八卦最直接的一种应用。
第二部分开始，讲起来就需要更多的专业知识，就不详细说了。简单讲，第二部分是讲天体、星宿和
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