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e-说谓后羿寒浞之乱，得阳九之数七；赧王衰微5醚艟胖数八；桓灵卑弱，得阳九之数九；炀帝灭亡，得阳九之数十。此以年代考之，历历不爽。又谓周宣王父厉而子幽，得百六之数十二；敬王时吴越相残，海内多事，得百六之数十三；秦灭六国，得百六之数十四；东晋播迁，十六国分裂，得百六之数极而反于一；五代乱离，得百六之数三；此百六之数，确有可验。然又有不可验者。舜禹至治，万世所师，得百六之数七：成康刑措，四十余年，得百六之数十一；小甲雍已之际，得阳九之数五，而百六之数九；庚丁武乙之际，得阳九之数六；不降亨国，五十九年，得百六之数八；盘庚小卒之际，得百六之数十；汉朝明帝章帝，继光武而臻泰定，得百六之数十五；至唐贞观二十三年，得百六之数二，此皆不应何也？甚至夏桀放于南巢，商纣亡于牧野，王莽篡汉，禄山叛唐，得阳九百六之数，皆不逢之，又是何故？据我所授者说来。数不敌理。因为理生于自然，数若有预定。所以圣人只知言理，不肯言数；数之全部，仅不过理之一端而已。”
汪鉴、刘秉璋一同大悟道：“着着着，此谕甚明，真正可破古今之疑的了。”
徐春荣又微笑道：“话虽如此，我的往常卜卦有时理不可测的当口，偶也以数来决之，倒也十分灵验。”
汪鉴又问道：“亲家，这末你的这个学问，究为何人传授。”刘秉璋接口道：“我也常常问他，他总含含糊糊的答应。”徐春荣道：“老师既是如此说法，门生今天，只好略说一个大概了。我家住在白岩，白岩的对面，有座搬山，历代相传，都说搬山最高峰上，那块大石，石中有个玉匣，内藏天书一部，就是数学，可惜无处去寻钥匙。我在十九岁的那一年上，因痛先君无疾而终，理不可解，数亦难知，便到那块大石之下，前去痴望，要想觅得那部数学，解我疑团。后来忽有一位老人走去问我望些什么？我即老实说出想得天书。老人笑谓我道：‘此乃子虚乌有之事，你何以想信如此。’老人说完，即以上说讲给我听，我还不甚明白，他又画了一个样子给我去看，我方有悟，老人忽又不见。又过年余，又见那位老人一次，复又指示一切。我现只好以此而止，其余断难宣布。”
汪鉴大喜的说道：“亲家既得数学真传，这是我的这位坦腹东床，一定可以继述先人的事业了。”
徐春荣连摇其头道：“不能不能。此子倘若早生二十年，此学或望有传。现在这个孩子太小，我又不能久于人世。”汪鉴不待徐春荣说毕，忙接口道：“亲翁此话太奇，难道真个能够预知自己的寿数不成。”
刘秉璋双手乱摇道：“林杏此话，我早不信。”
刘秉璋说到这句，又问徐春荣道：“石卿究生何病？自从你保举了他代理这个营务处，可是他一天也没办过什么事情。”
徐春荣听说，先望了一眼汪鉴，始接说道；筱潭亲家也非外人，说说不妨。”
徐春荣说着，即将陈石卿受了松藩台之气的事情，详详细细告知刘秉璋听了。
刘秉璋听完，微微地将眉一蹙道：“这也难怪石卿，松藩台太没道理。石卿可下他的官厅，营务处却不能下他的官听。况且本朝定例，只讲差使，不讲底官。譬如参将署了提台，他的部下，很有总兵副将等职，难道一位提台还去递部下的手本不成。”
汪鉴笑着岔嘴道：“松方伯确也难得说话。卑府有天前去禀见，等得公事回毕，他因瞧见卑府的靴子太旧，便向卑府开玩笑道：“贵府这双靴子，未免太觉破旧，若被欢喜说笑话的人看见，岂不要以那个破靴党的牌子，加在你这位堂堂知府的头上么？”
卑府当时听了，便答还他道：“卑府此靴的面子虽破，他的底子很好。大人的靴子，面子虽好，可是说到底子，那就不及卑府多了。”
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